Igreja Luz p/o Caminho - História da Salvação

História da Salvação

HISTÓRIA DA SALVAÇÃO

NO ANTIGO TESTAMENTO: PREPARANDO O CAMINHO PARA CRISTO

(Consulte Visão geral da Bíblia, para uma explicação mais completa sobre a "História da Salvação." As observações desta característica são identificados por versos simples apenas, para facilitar a referência cruzada com as principais notas de estudo nas páginas da Bíblia de texto. No entanto, muitos dessas notas aplicam-se a mais do que apenas um verso pelo qual eles são identificados. Direções para o leitor a "ver a nota em" outro versículo referem-se apenas às notas dentro dessa característica, para não as principais notas de estudo nas páginas da Bíblia de texto.)

Gênesis

Depois de Deus cria um mundo de fecundidade e de bênção, a queda de Adão perturba a harmonia. Deus propõe para renovar fecundidade e bênção através da descendência da mulher (3:15). Cristo é a descendência final (Gl 3:16), que traz a vitória clímax (Heb. 2:14-15). Gênesis traça o início de uma linha de descendência piedosa, através de Sete, Enoque, Noé, e, em seguida, a escolha de Deus de Abraão e sua descendência (Gn 12:2-3, 7; 13:14-17; 15:4-5; 17:1-14; 18:18; 22:16-18; 26:2-5; 28:13-15).

01:01 ato da criação de Deus é o fundamento de toda a história bíblica. Um número considerável de passagens remetem a criação (por exemplo, Salmos 8; 104; 148; João 1:1-3, 1 Coríntios 8:06;. Coronel 1:15-17;. Hebreus 1:2; 11:03 , 1 João 1:5-7). Tudo o resto do bíblicos depende indirectamente nele.

1:03 Deus fala, e ele é feito. A centralidade da Palavra de Deus nos atos de criação antecipa a verdade mais profunda dada em João 1:1, que a segunda pessoa da Trindade é a Palavra.

1:03 Deus criou a luz física. A Bíblia também diz que Deus é luz em um sentido moral e espiritual (1 João 1:5). Pelo projeto de Deus, os aspectos físicos da criação pode servir como veículos para o desenvolvimento de temas sobre Deus e sua salvação. Jesus é "a luz do mundo" (João 8:12).

01:26 O Filho divino é "a imagem do Deus invisível" (Cl 1:15). O homem foi criado de uma forma que reflete a relação de imagem entre as Pessoas da Trindade. A redenção do homem da queda e do pecado inclui re-criação (2 Coríntios. 5:17), o seu ser "criado à semelhança de Deus, em verdadeira justiça e santidade", à imagem de Cristo (Ef 4:24) .

1:28 Deus criou um permanente ordem da criação. Mas ele também destina um desenvolvimento no qual o homem teria um papel central. Porque Adão falhou e caiu no pecado, Cristo veio como o último Adão para alcançar o domínio (veja 1 Coríntios 15:22, 45-49;.. Ef 1:21-22).

01:31 O pecado é uma intrusão mais tarde em uma originalmente boa criação. Não é inerente ao mundo, e por isso pode ser completamente removido quando Deus alcança seus propósitos na consumação (Apocalipse 22:3-5).

02:02 Deus descansou de suas obras de criação. Mas ele continua a trabalhar na providência e (após o pecado entra) na redenção. Veja João 5:17. Como seres humanos, estamos ansiosos para entrar de Deus consumação descanso (Hb 4:04, 9-11).

02:03 Homem imita o padrão da obra de Deus e descansar no ciclo de sábado do dia (Ex. 20:8-11) e anos (Levítico 25). Os pontos de sábado frente ao resto que Cristo alcançou com sua ressurreição e ascensão (Hb 10:12-13), e que se manifestará plenamente na consumação (Apocalipse 22:4-5).

02:07 Deus tem vida em si mesmo e dá vida às suas criaturas. A concessão da vida física antecipa a concessão da vida espiritual (João 1:4; veja 1 Coríntios 15:45.). A vida está no Filho (João 5:21, 26; 1 João 5:12) e chega até nós por meio do Espírito (João 3:5).

02:08 O jardim do Éden eo paraíso nos lembra do que nós perdemos (Joel 2:3), mas também do que vai ainda ser renovado no mundo vindouro (Is 51:3; Ap. 22:1-3) .

02:09 Depois da queda, a árvore da vida, foi barrado ao homem (3:24). Mas Deus promete fecundidade para aqueles que o conhecem (Sl 1:3) e para aqueles que obtiverem sabedoria (Pv 3:18). A vida eterna é obtida em Cristo (João 5:24), e acesso gratuito à árvore da vida reaparece na consumação (Ap. 22:02).

02:24 O divórcio é um desvio do projeto de Deus na criação (Mateus 19:04). O relacionamento conjugal antecipa a relação de Cristo com a Igreja (Ef 5:22-33). Consulte Visão geral da Bíblia, a respeito de Cristo como o último Adão.

03:01 Mais tarde Escritura indica que Satanás trabalhou por meio da serpente (Is 27:1; Ap 12:9). Ele foi derrotado por obra de Cristo na cruz (Hebreus 2:14-15), e será totalmente destruída nos eventos que levaram à consumação (Apocalipse 20:7-10).

03:04 Ao longo da história Satanás está empenhado em enganar (2 Tessalonicenses 2:9-12;. Ap. 12:9) e lançando dúvidas sobre a palavra de Deus. Quando tentado por Satanás, Cristo rejeitou suas mentiras (Mateus 4:1-11). Apesar de os ataques de Satanás, a Palavra de Deus permanecerá para sempre (Sl 119:89;. Matt 24:35).

03:08 Deus aparece e julga Adão e Eva, antecipando o dia do juízo final em Cristo (João 5:22). Por causa da obra sacrificial de Cristo, o julgamento pode ser temperada com misericórdia sobre aqueles que pertencem a Cristo.

03:15 A descendência da mulher que inflige derrota decisiva sobre a serpente é Cristo (Hb 2:14). Mas no início do tempo, dentro da OT, existem derrotas parciais através de pessoas que prefiguram Cristo e prenunciam o conflito final. (Consulte Visão geral da Bíblia.)

03:24 Quando Cristo abre o caminho para a vida eterna, a restrição do caminho para a vida é removido (João 14:6;. Hebreus 10:19-22; Ap. 22:02).

04:26 A linha de Seth parece ser uma linha mais piedoso, o que corresponde a promessa da semente da mulher (3:15), enquanto que Caim e seus descendentes correspondem mais à descendência da serpente. A linha de Seth acaba por conduzir a Cristo (Lucas 3:38).

05:05 A morte é uma repetida, ocorrência sombria, lembrando-nos da realidade da maldição (2:17; 3:19) e da necessidade de Deus, em misericórdia para fornecer um remédio final para a morte por meio de Cristo (João 11:25 - 26; Ap. 1:18, 21:4).

05:24 andar de Enoque com Deus faz dele um dos primeiros exemplos de fé (Hb 11:5-6), e seu sendo levado por Deus sem morrer antecipa a vida eterna ressurreição que Cristo dá (Rm 8:11).

06:09 Pois a fé de Noé, ver Heb. 11:07. Noé por sua justiça salvou não apenas a si mesmo, mas a sua família, prefigurando a justiça de Cristo, que Cristo salvou sua família espiritual.

06:18 Deus promete em um pacto (consulte Visão geral da Bíblia) para salvar Noé, prefigurando a nova aliança em Cristo pelo qual recebemos a salvação eterna (1 Coríntios 11:25;.. Hebreus 10:15-18).

07:23 A enchente trouxe todo um mundo a um fim (2 Pe 2:5;. 3:6). Ele prefigura o julgamento final, que termina os céus ea terra, e traz um novo mundo (Ap 21:1). Deus preserva aqueles que pertencem a Cristo, o Noah final.

08:13 O surgimento de um novo mundo prefigura a criação do novo céu e da nova terra (Ap 21:1-4;. ver 2 Pedro 3:5-7).

09:07 Deus repete o comando dado ao homem em 1:28. Noah é um novo chefe ou representante para a humanidade, prefigurando Cristo, que será a cabeça final da nova humanidade (1 Coríntios. 15:45-48). Todos aqueles descendente de Noé são privilegiados por causa dele.

9:11 em um Deus de aliança garantias a todas as bênçãos da humanidade que vêm através de Noah. Ele mostra misericórdia, com base no sacrifício (8:21), apontando para a frente, finalmente, para a misericórdia que vem através do sacrifício de Cristo (Hb 10:12).

10:32 Todas as nações do mundo estão englobadas no plano de Deus. Ele escolhe Abrão sozinho (12:1- 3), mas, eventualmente, "todas as nações da terra serão abençoados nele" (18:18; ver 12:3; Ap. 5:9).

11:04 Babel, e mais tarde a Babilônia (Apocalipse 17-18), é a cidade mundana por excelência, onde o homem tenta exaltar-se à posição de um deus. Ele contrasta com a cidade sagrada do povo de Deus, cujo nome é feito não através de sua grande orgulhosa auto-exaltação, mas pelo poder de Deus (Gn 0:02; Ap. 21:02).

12:01 Deus dará Abrão um grande nome, em contraste com o desejo de auto-exaltação em Babel (11:04). A escolha de Abrão se reduz a linha da descendência da mulher (3:15) para a descendência de Abraão. Em última análise, Abraão é grande como um progenitor de Cristo (Rm 9:05).

12:02 A promessa de Deus é reiterada e ampliada ao longo do tempo (13:14-17; 15:4-5; 17:1-14; 18:18; 22:16-18; 26:2-5; 28:13 -15; 35:10-12).

12:03 A inclusão de todas as famílias da terra antecipa a propagação do evangelho e da salvação em Cristo até os confins da terra (Mt 28:18-20, Atos 1:8;. Gal 3:8).

12:07 A promessa de Deus tem um cumprimento de curto alcance quando a nação de Israel conquista Canaã sob Josué (Js 21:43; ver 1 Reis 04:21). Em última análise, a prole se reduz a Cristo (Gl 3:16), cujo domínio se estende não só sobre a terra de Canaã, mas por todo o mundo (Mateus 28:18). A terra de Canaã prefigura a herança eterna do mundo em Cristo (Hebreus 4:1-11; 11:10, 13-16). Em crentes Cristo são a descendência de Abraão (Gl 3:07, 29).

13:15 Deus confirma e amplia sua promessa a Abrão (ver notas sobre 12:01; 12:02 e 12:7).

14:18 Melquisedeque, sacerdote e rei, prefigura o sacerdócio de Cristo (Hb 7:01 - 8:06).

15:06 confiança de Abrão em Deus é o modelo para a confiança dos cristãos nas promessas de Deus em

Cristo (Gálatas 3:6-9). A justiça é "contado" ou contada, e não sobre a base da nossa conquista, mas porque na fé podemos olhar para Deus que fornece justiça em Cristo (Romanos 4:5-9; 2 Coríntios 5:21;.. Gal 3:06 ).

15:17 A chama, simbolizando Deus, passa entre as peças, simbolizando que o próprio Deus vai suportar a pena se a promessa é quebrada. Em última análise, Cristo carrega a penalidade para nossa desobediência. 16:10 Por causa da linha de descendência escolhida, levando a Cristo (Gl 3:16), algumas bênçãos

transbordam e estender ainda aos descendentes colaterais como Ismael.

16:13 Hagar percebe que o Senhor tem falado com ela, o que implica que "o anjo do SENHOR "é divino.

Alguns pensam que esta é uma aparência pré-encarnada de Cristo. Cristo é o mensageiro final, divina do pacto (Mal. 3:1) que está prevista para esta cena.

17:04 A multiplicação da nação de Israel representa o cumprimento imediato da promessa de Deus (Ex. 1:7). Aqueles que colocam sua confiança em Cristo, a descendência de Abraão (Gl 3:16), agora se tornou filhos de Abraão (Gálatas 3:6-9), de modo que, finalmente, toda a multidão dos salvos (Apocalipse 5:9 ) ter Abraão como pai (Rm 4:17-18).

17:10 A circuncisão simboliza a relação de aliança com Deus, o que exige santidade. Ele é cumprida em purificação de Cristo de crentes (Col. 2:11).

18:02 Dois dos "homens" vir a ser anjos (19:01), enquanto o terceiro é o Senhor (18:22). A aparição de Deus em forma humana antecipa a encarnação do Filho (João 1:1-18).

18:10 O nascimento milagroso de um filho de acordo com o poder da palavra de Deus antecipa ocorrências posteriores, onde a palavra de Deus vence um útero "morto" e traz vida nova: 25:21; 30:22; 1 Sam. 1:20; Isa. 54:1. O padrão culmina com o nascimento virginal de Cristo (Lucas 1:35), e tem relevância para a compreensão da soberania de Deus na eleição (Rm 9:8-9).

18:24 intercessão limitado de Abraão não poupou Sodoma. Intercessão perfeita de Cristo sempre tem sucesso (Heb. 7:23-25).

19:16 Apesar de Lot é um caráter misto que faz compromissos, Deus salva ele e sua família, prefigurando sua misericórdia na salvação eterna (2 Ped. 2:7-9).

19:24 A destruição de Sodoma e Gomorra prefigura juízo eterno (2 Pe 2:6, 9-10;. Ap. 14:10-11).

20:06 Mesmo que Abraão abusa dela, Deus em misericórdia preserva Sarah, que encarna a linha de descendência santo que conduz a Cristo.

21:02 O nascimento milagroso de Isaque, o filho da promessa especial, prefigura a vinda nascimento de Cristo, de acordo com todas as promessas de Deus.

21:04 A circuncisão representa purificação e santidade, antecipando a pureza de Cristo (Lucas 2:21; 3:22; Colossenses 2:11; veja Gn 17:10).

21:10 A distinção entre o filho milagroso da promessa eo filho de planejamento humana prefigura a distinção entre a igreja e os descendentes naturais de Abraão (Gl 4:30).

22:03 Abraão demonstra a realidade de sua fé em ação, servindo como um modelo de como as nossas boas obras demonstram a nossa fé (Tiago 2:18-24).

22:08 Isaque chega perto de ser sacrificado, mas Deus provê um substituto. Em última análise, Deus vai sacrificar o seu único Filho, que morre em nosso lugar (Gl 3:13, 16). O carneiro prefigura o sacrifício de Cristo.

22:16 disposição de Abraão de sacrificar seu filho leva a grande bênção para sua prole. Sacrifício de seu Filho único de Deus leva a ainda maiores bênçãos a descendência espiritual de Cristo (Rm 5:8-11;. Hebreus 6:13-14).

23:19 Abraão se preocupa com o enterro de Sarah, expressando assim sua fé na promessa de Deus de que ele vai possuir a terra. O fato de que a terra não é deles durante a vida terrena de Sarah ou Abraão aponta para a ressurreição dos mortos (Hebreus 11:13-16).

24:4 O casamento de Isaque é importante, porque ele é o filho da promessa através de cuja descendência o mundo será abençoado. A oferta especial de uma esposa para Isaque prefigura descendência da promessa, o Cristo de Deus, recebendo uma noiva, a igreja (Apocalipse 19:07).

25:23 Jacó o escolhido e Esaú aquele não escolhido prefiguram a luta secular entre o povo escolhido e os seus adversários (Mal. 1:2-3;. Rom 9:10-13). O princípio aplica-se no AT para Israel e no NT para a igreja.

26:28 respeito de Abimeleque para Isaque prefigura a salvação das nações através de descendência de Abraão em Cristo (18:18).

27:35 Deus realiza o seu propósito soberano de confirmar Jacó como a linha escolhida da descendência de Abraão (12:7; 25:23), apesar da intenção de Isaque para abençoar Esaú e, apesar do pecado no engano de Jacó.

28:12 A abertura do acesso ao céu antecipa Cristo, que abre o acesso permanente (João 1:51;. Hebreus 10:19-20).

29:25 Mesmo no meio de artifícios Deus soberanamente opera para dar esposas de Jacó, por meio de quem ele vai cumprir a promessa de multiplicar a descendência de Abraão (15:5).

30:1 No meio da concorrência sórdida entre Lia e Raquel, Deus soberanamente cumpre a primeira etapa de sua promessa de multiplicar a descendência de Abraão (12:2; 15:5; 17:5; 26:4; 28:14).

31:24 Deus protege Jacó, cumprindo sua promessa anterior (28:13-15) e proteger a linha de descendência escolhida, conduzindo a Cristo (Gl 3:16).

32:24 Deus aparece em forma humana, antecipando a encarnação de Cristo.

33:4 Deus liberta Jacó e sua família a partir de um ataque temido por Esaú, cumprindo sua promessa de Jacó e sua descendência (28:14-15) e proteger a prole, conduzindo a Cristo.

34:9 Apesar de Simeão e Levi são posteriormente criticados por sua opressão e da violência (49:5-7), Deus usa-los para preservar a linha de santo descendência de casamentos mistos (veja Dt 07:03)., protegendo assim a linha até o vinda de Cristo a prole final (Gl 3:16).

35:10 Deus confirma promessas anteriores a Abraão e à sua descendência (veja nota em 12:2).

36:1 O registro de garantias, rejeitou prole (25:23) é dada antes de continuar com o registro da linha que conduz a Cristo (Gl 3:16).

37:7 sonhos proféticos a respeito do plano de Deus para os filhos da promessa prefigurar a revelação profética final propósitos de Deus através de Cristo.

37:20 José, que é ser o libertador chave do povo de Deus, tem uma raspagem com a morte, e é finalmente glorificado (41:41), prenunciando o sofrimento e glorificação de Cristo, o libertador final.

38:29 Apesar do comportamento sexual injustos por vários machos, Deus traz seu próprio propósito de continuar a descendência, conduzindo a Cristo (Mt 1:3).

39:9 José, em contraste com Adão e Eva, rejeitou firmemente a tentação, antecipando a rejeição de Cristo da tentação (Mateus 4:1-11; 16:23).

40:23 Os ensaios de José, testando a sua fé, antecipar as provações que vêm a Cristo como homem (Mateus 4:1-11), e que veio para os discípulos de Cristo (Atos 14:22;. 1 Tessalonicenses 3:04 ).

41:36 Através de dons proféticos dados por Deus, José é capaz de salvar da fome não só Jacó e sua família, mas o Egito. Ele prefigura Cristo, cujo ensinamento profético e sofrimento trazer a salvação eterna, tanto a judeus e gentios. (Ver 18:18.)

42:9 Deus trabalha de acordo com o seu plano, que já foi revelado em sonhos de José (37:5-9). Deus se preocupa com a linha de descendentes que levam a Cristo (3:15;. Gal 3,16).

43:9 Judá se oferece como um substituto, prefigurando a substituição de Cristo, o filho de Judá.

44:29 A salvação por intermédio de José inclui não só de resgate da fome, mas uma mudança de coração nos irmãos, em comparação com sua inveja mais cedo e violência contra José. A mudança prefigura a mudança de coração que Cristo opera através do Espírito (João 3:3-8).

44:33 Veja nota em 43:9.

45:15 Reconciliação brota do perdão, prefigurando a reconciliação eo perdão de Deus em Cristo.

46:4 Deus liberta de toda a família da fome e promete cuidados permanentes, antecipando tanto o êxodo

do Egito (Êxodo 1-14) e as gerações subseqüentes que levam a Cristo.

47:6 Através libertação abundantes bênçãos de José veio para a sua família, prefigurando as bênçãos da

salvação em Cristo.

48:5 A transformação de uma tribo (José) em dois ilustra ainda mais a fecundidade de bênção para a

linha de descendência que Deus escolheu e abençoou.

49:10 Neste ponto cedo Deus já revela que através de Judá virá uma linhagem de reis, levando finalmente

a Cristo, o grande, rei eterno (Mateus 1:1-16).

50:20 Deus usa até o mal para trabalhar fora seus bons propósitos, prenunciando o momento em que ele

vai trazer o bem supremo, a saber, a salvação eterna, das ações perversas dos homens que o condenaram e crucificaram Jesus (Atos 2:23; 4 :25-28).

50:24 as promessas de Deus se manter firme ao longo de gerações (12:7; 15:13-14). Sua fidelidade é expressa clímax em Cristo (2 Coríntios. 1:20).

Êxodo

Através de Moisés Deus redime o seu povo da escravidão no Egito, prefigurando eterna redenção de Cristo, de seu povo da escravidão do pecado.

01:07 A multiplicação das pessoas cumpre a promessa de Deus para multiplicar os descendentes de Abraão (Gn 15:5) e para abençoar o mundo através deles (Gn 18:18), especificamente por meio de Cristo (Gl 3:8).

01:13 amargo sofrimento precede lançamento, simbolizando que sofrem sob o pecado precede a libertação do pecado em Cristo.

02:10 Moisés, o agente especial para libertação de Deus, tem a sua vida preservada, antecipando o resgate do menino Jesus de assassinatos de Herodes (Mateus 2:13).

02:15 Deus traz libertação através de seu poder e em sua forma, através da fraqueza da cruz, não através de meros impulsos humanos da Justiça (1 Coríntios. 1:25).

03:05 A santidade esmagadora da presença de Deus antecipa a presença de Deus na encarnação de Cristo.

03:12 O comissionamento de Moisés pela palavra de Deus e do poder de Deus prefigura o comissionamento de Cristo por seu trabalho (Mateus 3:17).

03:14 O nome " EU SOU "antecipa o" Eu sou "ditos de Jesus (João 8:58), que mostram sua divindade.

04:13 relutância de Moisés aponta para a frente, finalmente, para a necessidade de um divino salvador, Jesus Cristo.

05:02 recusa de Faraó a reconhecer o verdadeiro Deus prefigura a resistência das pessoas às reivindicações de Cristo, apesar de milagres apoiou suas reivindicações.

06:08 A menção dos patriarcas (veja Gn 12:7) mostra a fidelidade de Deus e da continuidade de seus propósitos ao longo do tempo. Essa fidelidade vem à fruição final com o envio do Filho.

07:17 As pragas sobre o Egito prenunciam as pragas anteriores à segunda vinda (Ap 11:6).

9:16 Deus usa até mesmo aqueles que resistem a sua vontade, prefigurando o seu uso de Herodes e Pilatos (Atos 2:23).

10:04 Os gafanhotos prefiguram os julgamentos associados com o dia do Senhor (Joel 1-2; Ap. 9:1-11).

11:05 A praga da morte nos lembra que o salário do pecado é a morte (Romanos 6:23). Só através da morte do Filho de Deus que estamos entregues.

12:06 Libertação através do sangue de um cordeiro prefigura a vinda do Cordeiro de Deus para obter a salvação final através de sua morte (João 1:29).

0:46 Porque Jesus é o cumprimento do cordeiro pascal (1 Coríntios. 5:7), é apropriado que nenhum dos ossos de Jesus foram quebrados (João 19:36).

13:03 Vamos agora olhar para trás para a Páscoa final em que Cristo trouxe a salvação eterna do pecado (1 Coríntios. 5:7), e lembre-se que na Ceia do Senhor (1 Coríntios. 11:23-26).

14:19 presença especial de Deus na nuvem prefigura a sua presença em Cristo, que é a nossa proteção e refúgio contra todos os ataques de Satanás.

14:22 O povo descer simbolicamente a morte e chegar vivo, prefigurando a recepção da vida de ressurreição através de Cristo (cf. Rm 6:4;.. 1 Co 10:02).

14:30 A morte de egípcios prefigura que destruição final de todos os inimigos de Deus (Ap 20:15; 21:8).

15:02 Elogio para a salvação de Deus antecipa as canções de louvor para trabalho final de salvação de Cristo (Ap 5:9-14; 15:03).

15:17 A conquista de Canaã prefigura a entrada no santuário final a presença de Deus, mediada por Cristo (Hebreus 10:19-20; Ap. 21:22).

16:04 Manna prefigura Cristo, o pão do céu, que dá a vida eterna (João 6:31-35).

16:18 A suficiência do maná prefigura a suficiência de Cristo para satisfazer todas as necessidades de seu povo (Fp 4:19).

17:6 Deus fornecimento de água depois de bater a rocha prefigura Cristo, que é atingida a fornecer a água da vida eterna (João 4:14; 19:34).

18:18 As limitações de Moisés prefigura a necessidade de Cristo, o divino juiz, e nomeação de Cristo de pastores com ele (anciãos) para realizar sua vontade (1 Ped. 5:1-4).

19:06 Os privilégios de Israel prefiguram os privilégios mais altos da igreja NT (1 Ped. 2:9-10), venceu por meio da redenção de Cristo (Hb 10:10).

19:12 A ameaça de morte ilustra a impossibilidade de os pecadores se aproximavam de um Deus santo. A impossibilidade é superada apenas por meio do sacrifício e mediação de Cristo (Hebreus 10:19-20).

20:02 cristãos agora obedecer os mandamentos de Deus, porque ele nos tirou do pecado e da morte (Rm 13:09; Cl 1:13; Ap. 1:5-6).

20:11 A celebração do Dia do Senhor olha para trás, para a criação (ver notas sobre Gênesis 2:02 e 2:3), de volta para a redenção da escravidão do Egito (Dt 5:15), e encaminhar para o descanso final, mediante a fé em Cristo (Hebreus 4:1-11).

20:13 Os dez mandamentos são aprofundados através de Jesus ensino (Mateus 5:17-48) e cumprida em Jesus justiça perfeita (Hb 4.15; 5:9).

21:02 As leis relativas a escravidão antecipar nosso ser libertado da escravidão do pecado e tornando-se escravos de Cristo (Rm 6:20-22;. 1 Co 7:22).

21:12 Os princípios de retribuição e restituição, embora proteção em pecado e dar remédios parciais, não trazem um reino perfeito, mas olhar para a frente a perfeição do reino de Cristo (Is 9:6-7; Matt. 5 :38- 48).

23:01 A veracidade de Deus, chegando ao seu clímax em Cristo, deve ser refletida na veracidade exibido aos outros seres humanos, ea compaixão e justiça de Deus deve ser refletida no tratamento de outros seres humanos.

24:8 Consagração através do sangue prefigura consagração através do sangue de Cristo (Hebreus 9:18- 26).

24:11 A comunhão com Deus prefigura a nossa visão de Deus na face de Jesus Cristo (João 14:9). Cristãos desfrutar comunhão com Deus em Cristo, que é o alimento da vida eterna (João 6:53-58), simbolizado na Ceia do Senhor e consumado na festa final (Ap 19:9; 22:04).

25:8 A realização de uma morada antecipa o templo de Salomão (1 Reis 6) e prefigura Deus habita com a humanidade em Cristo (Mt 1:23, João 2:19-21; Ap. 21:22), na igreja ( 1 Cor 3:16;... Ef 2:19-22), no cristão individual (1 Co 6:19), e na consumação (Ap. 21:3, 22-27). A construção do tabernáculo é descrito em Êxodo 36-39.

25:22 encontro de Deus com e falar com o seu povo prefigura sua intimidade e comunhão com os crentes em Cristo (João 15:4).

25:30 Pão expressar a comunhão com Deus prefigura Jesus alimentando-nos como o pão da vida (João 6:35, 52-58).

25:37 O fornecimento de luz na presença de Deus prefigura Jesus como a luz do mundo (João 1:4-9; 3:19-21; 8:12; 09:05).

25:40 O tabernáculo é uma sombra ou cópia do celeste habitação, final de Deus, como indicado em Hebreus. 08:05. O simbolismo do tabernáculo, portanto, de forma consistente prefigura Cristo ea igreja (veja nota em Ex. 25:8).

26:33 As barras de cortina acesso a todos, exceto o sumo sacerdote especialmente qualificado (Levítico 16), prefigurando que somente Cristo pode abrir o caminho para Deus (Hebreus 9:7-14; 10:20).

27:1 O acesso a Deus é somente através do sacrifício no altar (Lev. 4:10), prefigurando a necessidade do sacrifício de Cristo (Hebreus 9:12-14).

27:9 As cortinas do pátio erguer mais uma barreira para se aproximar de Deus, enfatizando, assim, sua santidade. Veja nota em 26:33.

28:2 A santidade externa e beleza do sacerdote prefigura a perfeita santidade de Cristo (Hb 7:23 - 08:06).

29:1 Os sacerdotes, sendo pecador, precisa propiciação por si mesmos, o que contrasta com a perfeição do sacerdócio de Cristo (Hebreus 7:26-28).

30:1 Incenso ardente representa a oração de intercessão (Ap 5:8), prefigurando a intercessão de Cristo (Hb 7:25).

30:16 dinheiro Expiação prefigura de Cristo nos comprar com o preço de seu próprio sangue (1 Ped. 1:18-19).

30:20 de lavar prefigura purificação do pecado em Cristo (Zacarias 13:1;. 1 Co 6:11).

31:3 A doação do Espírito prefigura de Cristo construção da igreja através do Espírito (Mateus 16:18;. 1 Coríntios 14:12;. Ef 2:20-22). O edifício da igreja é baseada na ressurreição de Cristo através do Espírito (João 2:19-21;. Rom 8:11). Veja nota em 1 Reis 07:14.

32:12 intercessão de Moisés prefigura as orações de intercessão de Cristo (Hb 7:25).

32:32 Moisés se oferece como um substituto, prefigurando a morte substitutiva de Cristo (Hb 10:10). 33:19 Deus como soberano funciona a sua vontade na eleição (Rm 9:15).

33:22 Moisés como pecaminosas deve ser protegido contra todo o peso da santidade de Deus,

prefigurando de Cristo nos proteger da ira de Deus (Rm 5.9-11).

34:9 misericórdia de Deus prefigura a misericórdia dada em Cristo (Romanos 4:8).

35:21 A vontade do povo prefigura a vontade de sacrifício abnegado de Cristo (João 10:18), e depois a

vontade de que ele opera em nós para ser usado por Deus (Romanos 0:01, 2 Coríntios 8.: 9-15, 9:7, 13- 15).

36:10 A construção exatamente de acordo com o projeto de Deus (26:1-6; ver 39:42) prefigura a construção da igreja de acordo com o projeto de Deus (Ef 4:11-16) ea construção de um novo mundo (Ap . 21:02).

37:1 A construção corresponde 25:10-22. Veja nota em 25:22.

37:10 A construção corresponde 25:23-30. Veja nota em 25:30.

37:17 A construção corresponde 25:31-39. Veja nota em 25:37.

37:25 A construção corresponde 30:1-10. Veja nota em 30:1.

38:1 A construção corresponde 27:1-8. Veja nota em 27:1.

38:8 A construção corresponde 30:17-21. Veja nota em 30:20.

38:9 A construção corresponde 27:9-19. Veja nota em 27:9.

39:1 As roupas corresponder 28:1-43. Veja nota em 28:2.

40:34 Veja o paralelo em 1 Reis 8:10-11. O preenchimento da tenda com a glória de Deus prefigura a

plenitude do Espírito em Cristo (Mt 3:16-17; João 1:14; 3:34-35) e na igreja (Atos 2:3-4, 1 Coríntios . 3:16).

Levítico

A exigência de pontos de santidade para a santidade de Cristo (Hebreus 7:26-28). Os sacrifícios prefiguram o sacrifício de Cristo (Hebreus 10:1-10).

01:09 A oferta de todo o sacrifício a Deus prefigura doação de todo o seu ser (Heb. 10:5-10) de Cristo. Todo o sacrifício sobe na fumaça, prefigurando a ascensão de Cristo (Hb 9:24).

02:01 A oferta da fecundidade da terra prefigura a honra dada a Deus pela fecundidade de Cristo (João 13:31-32;. 1 Coríntios 15:23).

03:01 A maior parte da oferta de paz é comido pelo adorador (7:15-16), o que significa comunhão com e bênção de Deus. Ele é cumprida na reconciliação de Cristo e dando a si mesmo como alimento (João 6:52-57;. Rom 5:9-11).

04:02 A promessa de perdão é cumprida em Cristo dando a si mesmo como um sacrifício pelo pecado (Rm 8:03;. Heb 10:1-10).

04:12 A posição fora do acampamento prefigura a crucificação de Cristo fora de Jerusalém (Hebreus 13:11-14).

05:01 Pecados de falsidade e pecados contra a santidade são perdoados em antecipação da obra de Cristo na santidade (Heb. 9:23-26; 10:11-20).

06:13 A continuação do fogo do altar indica a insuficiência de sacrifícios repetidos (Hb 10:1-4), em contraste com a suficiência do sacrifício de Cristo (Hb 10:10) e intercessão (Hb 7:25).

07:20 A comunhão com Deus e com as coisas de Deus requer santidade, prefigurando a santidade de Cristo purificando-nos (Hb 10:10; 12:14).

08:01 Para as instruções para a consagração, ver Êxodo 29.

08:30 Consagração através de óleo e sangue prefigura purificação do pecado através do Espírito Santo e do sangue de Cristo (Hebreus 9:19-26; 1 Pe 1:02)..

09:24 aceitação da oferta de Deus prefigura sua aceitação do sacrifício de Cristo (Hebreus 9:13-14).

10:02 A rejeição das invenções humanas prefigura o fato de que Cristo é o único caminho para Deus (João 14:6, Atos 4:12).

11:45 A separação da impureza simboliza a separação do pecado, a fim de ter intimidade com Deus. Ele prefigura trazendo trabalho santidade de Cristo (Hb 7:26; 10:10).

12:07 O nascimento humano é contaminado com o pecado desde Adão. O remédio está em novo nascimento (João 3:3-8) através de Cristo (Rm 5:15-21).

13:46 Doença de pele simboliza o contágio do pecado, que nos afasta de Deus e do homem. Só Cristo pode restaurar a comunhão quebrada pelo pecado (1 João 1:3).

14:02 Cleansing prefigura a obra de Cristo de purificação do pecado (Lucas 5:12-14;. Heb 9:9-14).

15:01 Distúrbios do corpo simbolizar a desordem do pecado, para ser purificado por Cristo (Hebreus 9:9-14).

16:16 expiação simbólica prefigura expiação final de Cristo (Hebreus 9:7-14).

17:11 O sangue simboliza a vida prefigura o sangue de Cristo, cujo derramou-out vida traz expiação do pecado (Rm 3:25;. Hebreus 9:12-14, 18-26).

17:14 Na bênção superior da nova aliança tomamos o sangue de Cristo como fonte de vida espiritual (João 6:53-56).

18:03 Separação de práticas pagãs é parte da santidade com Deus, prefigurando a santidade de Cristo (Hebreus 7:26) e seu povo (2 Coríntios. 6:14-18).

18:05 Em última análise, a santidade de Deus requer obediência perfeita, que é encontrada em Cristo (2 Coríntios. 5:21). O homem pecador não pode guardar a lei (Rm 10:05;. Gal 3:12-14).

19:02 A lealdade a Deus exige uma vida de santidade (1 Ped. 1:15-22).

19:18 O mandamento do amor se realiza em Cristo e em quem são seus (Mt 22:39, Rm 13:09; Gal 5:14; Tiago 2:8, 1 João 3:11-18; 4..: 7-21).

20:02 O pecado tem consequências na maldição e morte, prefigurando tanto a morte de Cristo como portador de pecados (1 Ped. 2:24) ea morte eterna no inferno (Ap 20:14-15).

21:01 A santidade exige separação da morte, que simboliza o pecado. Os sacerdotes prefiguram o sacerdócio de Cristo (Heb. 7:26-28) e de seu povo redimido (02:05, 9 1 Pedro;. Ap. 1:06, 5:10).

22:03 O pecado, simbolizado pela impureza, nos desqualifica a partir de coisas celestiais e devem ser limpos por Cristo (Hebreus 9:8-13).

23:05 Veja Deut. 16:1-8. A Páscoa prefigura a Última Ceia ea morte de Cristo (Mt 26:19, 26-28;. 1 Coríntios 5:7).

23:16 Veja Deut. 16:9-12. Esta é a festa de "Pentecostes", cumprida em Atos quando as primícias das nações estão reunidos na igreja (Atos 2:1-11).

23:28 O dia da expiação, um dia anual descrito no capítulo 16, prefigura a expiação uma vez por todas de Cristo (Hebreus 9:7-14; 10:3-5).

24:2 luz contínua prefigura Jesus como a luz do mundo (João 1:4-9; 3:19-21; 8:12; 09:05).

24:8 pão contínuo prefigura Jesus como o pão da vida (João 6:35, 48-51).

25:4 O resto dado à terra prefigura o resto final dada na consumação (Hebreus 4:9-11; Ap. 21:01-22:05).

Veja as notas sobre Gênesis 2:02 e 2:03.

25:10 O ano de liberdade prefigura a liberdade dada por Cristo (Isaías 61:1-2, Lucas 4:18-21).

26:14 Sin leva a uma maldição, antecipando o pecado de rolamento de Cristo (Gálatas 3:13-14), eo

pecado, finalmente, leva para o inferno (Ap 20:14-15).

27:10 A permanência da santidade prefigura a permanência de redenção (João 10:28-29) e do novo

mundo (Ap 22:5).

Números

A viagem através do deserto prefigura a jornada cristã através deste mundo para o novo mundo (1 Coríntios 10:1-11;.. Hebreus 4:3-10).

01:03 prontidão para a guerra prefigura guerra espiritual (Ef 6:13).

02:17 O povo de Deus está a ser organizado com Deus no centro (Ef 4:4-6).

3:12 Os levitas como um substituto santo prefiguram Cristo, como sacerdote, representante e substituto

(Heb. 7:23-28).

04:15 A pena de morte para se aproximar da santidade de Deus indica a necessidade de mediação perfeito

por meio de Cristo (Hebreus 9:23-26).

05:20 A necessidade de fidelidade no casamento prefigura a fidelidade da Igreja a Cristo (2 Cor 11:2-

4;.. Ef 5:25-27).

06:05 A santidade especial do Nazireu prefigura a santidade de Cristo (Hb 7:26).

07:05 Santo serviço prefigura a serviço de Cristo (Hb 7:23 - 8:02) e seu povo (Rm 12:1-2).

08:16 substitutos Cristo por nós e nos representa diante de Deus (Hebreus 7:23-28).

09:10 Ser limpo para a Páscoa prefigura pureza moral na igreja (1 Coríntios. 5:7-8).

10:02 Invocação prefigura a instrução de Deus para a igreja (Ef 4:01;. 1 Tessalonicenses 4:1-3).

11:17 A distribuição do Espírito prefigura a distribuição mais ampla no dia de Pentecostes (11:29; Joel

2:28, Atos 02:04, 16-18).

12:08 A rejeição de Moisés prefigura a gravidade de rejeitar o ministério profético única de Cristo (João

3:32-36; 5:23).

13:31 A incredulidade de Israel contrasta tanto com a fidelidade de Cristo (Mateus 4:1-10) ea fé dos

cristãos (Hb 3:07 - 4:03).

14:35 Morte indica julgamento sobre a incredulidade (Hb 3:16-19).

15:30 cortando prefigura apostasia de Cristo (Hebreus 10:26-31).

16:02 Rebelião prefigura falso ensino na igreja (Judas 10-13).

17:05 A escolha de Aaron sozinho prefigura Cristo como o único caminho (João 14:6). 18:05 Os sacerdotes desviam a ira, prefigurando propiciação de Cristo (Rm 3:23-25). 19:09 Purificação prefigura a purificação da obra de Cristo (Hebreus 9:13-14).

20:24 As falhas nos sacerdotes apontam para a necessidade de maior sacerdócio de Cristo (Hebreus 7:23-25).

21:09 Olhando para a serpente prefigura a fé em Cristo, que é levantado (João 3:14-16).

22:12 Deus governa todas as parcelas contra seus propósitos (Atos 2:23;. Ef 1:11-12).

24:17 realizações parciais em Davi e de Salomão regra antecipar governo de Cristo sobre os seus

inimigos (1 Coríntios 15:24-27;.. Ef 1:20-22).

25:3 A idolatria leva a castigo ea morte (1 Coríntios 10:20;. Ap. 14:9-11).

27:4 A herança da terra antecipa herança eterna do novo mundo (Hebreus 11:13-16).

28:3 , repetidas ofertas programadas antecipar uma oferta final, por Cristo (Heb. 10:1-10).

30:3 A autoridade de um homem antecipa a autoridade de Cristo sobre a Igreja (Ef 5:21-24).

31:16 A guerra prefigura a guerra santa contra o pecado (Ef 6:11;. 1 Pedro 2:11).

32:17 Os 2 1/2 tribos receber sua herança em Josh. 13:8-33. O compromisso das tribos de toda a nação

prefigura o trabalho cooperativo na igreja (1 Coríntios 12).

33:2 Os nomes dos locais gravar a fidelidade de Deus à sua promessa de trazer o seu povo para a terra

(Gn. 12:7;. Ex 6:4), prefigurando sua fidelidade para os crentes em Cristo (2 Cor 1:20.) .

34:13 A herança é distribuída em Josué 14-19. A atribuição desta terra prefigura atribuição a cada um

do povo de Cristo de uma herança eterna (Ef 1:11; Colossenses 1:12).

35:11 . Veja Josué 20 Libertação da morte prefigura Cristo tornando-se um refúgio da morte para o seu

povo (João 8:51;. Heb 2:14; 6:18). 36:2 Veja nota em 27:4.

Deuteronômio

A justiça ea sabedoria da lei de Deus prefiguram a justiça de Cristo, que é dado ao seu povo. A antecipação de entrar na Terra Prometida prefigura esperança dos cristãos para o novo céu ea nova terra (Ap 21:01-22:05).

01:32 incredulidade do povo (veja Números 14) contrasta com a fé, para entrar no descanso de Deus (Hb 3:07 - 4:11).

2:24 Deus, e não a força humana, dá a vitória (3:22), prefigurando a vitória em Cristo (Hebreus 2:14- 15).

03:12 Moisés lembra Números 32; ver nota em Num. 32:17.

03:26 A insuficiência de Moisés contrasta com a suficiência de Cristo, que entrou na herança eterna em nosso favor (Hebreus 9:23-26; 10:19-22).

04:06 Israel obedecendo teria sido uma luz para as nações. Cristo em sua obediência é a luz que Israel deixou de ser (Isaías 42:6, João 1:4-9).

05:02 A aliança em Horebe (Sinai) antecipa a nova aliança, onde a obediência brotará do coração (Hb 8:8-13), por causa da purificação de Cristo (Hb 10:14).

06:05 O amor a Deus é o maior mandamento (Mt 22:37-38). Uma de relação com o próprio Deus é central para a vida, e verdadeiro amor a Deus e reconciliação com Deus só é possível em Cristo (João 14:6;. Rom 5:1-10).

06:14 A santidade diante de Deus evita compromisso com o mal, prefigurando a santidade de Cristo (Hebreus 7:26) e seu povo (1Pe 1:15-16;. 2:11).

08:18 Gratidão ao invés de orgulho caracteriza o povo de Deus (1 Coríntios 1:28-31;.. 2 Coríntios 9:15). 09:19 intercessão de Moisés prefigura a intercessão de Cristo (Hebreus 7:23-25).

10:16 A circuncisão do coração vem da renovação pelo Espírito de Cristo (Rm 8:9-13; coronel 2:11;.

Hebreus 8:8-13).

11:09 A obediência é a base para a vida, prefigurando a vida da ressurreição de Cristo como recompensa

por sua obediência (Filipenses 2:8-11).

12:05 O acesso a Deus em um único local (Jerusalém, 1 Reis 8:16;. Ps 122:4) prefigura o acesso através sozinho Cristo (João 14:6).

13:02 Falsos profetas prefiguram o perigo de falsos ensinamentos de desenho as pessoas longe de servir a Deus através de Cristo (2 Ped. 2:1).

14:02 Abster-se de alimentos impuros simboliza a separação do pecado (2 Coríntios. 6:17).

15:02 Lançamento de devedores antecipa a grande libertação do pecado através de Cristo (Lucas 4:18- 19).

16:01 As grandes festas (ver Levítico 23) prefiguram a celebração da libertação de Cristo (1 Coríntios. 5:7).

17:07 A purga do mal prefigura a purgação do mal da igreja (1 Coríntios. 5:13) e da consumação (Ap. 21:8).

17:15 Reis prefiguram a justiça de Cristo, o rei perfeito (Isaías 9:6-7;. Matt 27:37; Ap. 19:16).

18:18 Profetas antecipar Cristo, o último profeta (Atos 3:22-26).

19:04 A provisão para justiça prefigura a justiça do governo de Cristo (Isaías 9:6-7).

20:04 Deus luta em antecipação a luta de Cristo contra o mal durante sua vida terrena (Mateus 12:28-

29), em sua morte (Hebreus 2:14-15), e em sua segunda vinda (Apocalipse 19:15 -21).

21:09 As provisões para a pureza ea justiça antecipar purificação final e da justiça em Cristo (Hebreus

9:23-28).

21:23 A maldição antecipa Cristo que carrega a maldição de Deus em nosso favor, quando ele é

crucificado ("enforcados") (Gl 3:13).

22:22 As provisões para a pureza sexual antecipar a pureza da igreja como a noiva de Cristo (Ef 5:25-

27; Ap. 19:7-8).

23:09 A presença de Deus no acampamento para a guerra (20:04) requer santidade, prefigurando guerra

santa em Cristo (Ap 19:14-16).

24:1 Provisões para divórcio são devido a dureza de coração e são inferiores aos desígnios de Deus

(Mateus 19:3-9), que deve ser cumprida em Cristo (Ef 5:22-33).

25:4 Provisão para o boi é uma ilustração de um princípio maior da oferta de mão de obra na igreja (1

Coríntios 9:9-11;. 1. Tim 5:18).

25:5 Provisão para um nome de continuidade e herança prefigura promessa e provisão de Deus para o

nosso nome (Ap 2:17) e nossa herança (Ef 1:13-14; 1 Pe 1:4-5).. Ele também prefigura Cristo que, como mais novo "irmão" de Adam levanta crianças espiritualmente vivo (Hb 2:13).

26:8 de Ação de Graças para a redenção prefigura Christian ação de graças pela redenção em Cristo (Hb 13:15-16).

27:26 Todos estão sujeitos à maldição, e pode escapar apenas através de Cristo levando a maldição sobre si mesmo (Gl 3:10-14).

28:1 bênçãos eternas da salvação vêm em Cristo (Gl 3:14), que removeu a maldição que merecíamos (Gl 3:13).

29:4 Renovação do coração há-de vir em Cristo (Rm 11:08;. Hebreus 8:8-13).

30:12 Cristo traz poder para obedecer a Deus do fundo do coração (Rm 10:6-8).

31:26 Deus prevê a preservação da lei para as gerações futuras, incluindo nós (Rm 15:04; 1 Coríntios

10:11.).

32:5 rebelião de Israel contrasta com a fidelidade que é caracterizar os filhos de Deus (Filipenses 2:15). 32:6 cuidado de Deus por Israel prefigura o seu cuidado para o povo de Cristo (Rm 8:15-17).

32:21 A apostasia de Israel antecipa a rejeição do evangelho (Rm 10:19).

34:10 A singularidade de Moisés prevê a unicidade de Cristo (Atos 3:22-26).

Josué

A conquista através Josué prefigura Cristo conquistando seus inimigos, tanto Satanás (Heb. 2:14-15) e os seres humanos rebeldes. A conquista ocorre tanto por meio do evangelho (Mateus 28:18-20) e na destruição, na segunda vinda (Ap 19:11-21).

01:06 papel de Josué prefigura Jesus capacitar seus discípulos (Mt 28:18-20, Atos 1:8).

02:09 Raabe em sua fé antecipa a salvação dos gentios por meio da fé (Gl 3:6-9;. Hebreus 11:31, Tiago 2:25).

03:11 A presença de Deus traz as pessoas através das águas da morte para a terra, prefigurando Cristo que nos leva a vida eterna (João 11:25-26).

04:06 Memoriais da fidelidade de Deus ansiosos para a mensagem da salvação de Cristo.

05:14 O comandante divino antecipa Cristo, que é o comandante-em-clímax guerra espiritual (Mt 28:18, Hb 2:14-15;. Ap. 17:14; 19:11-21).

06:02 A queda de Jericó prefigura a queda da Babilônia e do fim do mundo (Ap 18:02).

07:11 sofrimento por causa da impiedade de Israel prefigura a necessidade de santidade na igreja (1 Coríntios. 5:1-13).

08:32 Um registro permanente e um recital do pacto cumprir as instruções dadas sob Moisés (Deuteronômio 27:2-8). Intimidade com Deus através da aliança aguarda com expectativa a nova aliança em Cristo (Hebreus 8:8-13).

09:03 Apesar de Israel falha em não consultar o Senhor (9:14), o resultado prefigura o momento em que através das pessoas do evangelho de muitas nações virão a reconhecer o Deus de Israel (Lucas 24:47, Atos 1:8; Rev . 5:9-10).

10:14 A grande exibição do poder de Deus em favor do seu povo prefigura o poder da ressurreição de Cristo eo compromisso de Deus para salvar aqueles que pertencem a Cristo (Ef 1:19-23).

11:23 Toda a conquista ocorre de acordo com o plano ea promessa de Deus (Deuteronômio 7, etc), o que ilustra o compromisso de Deus para Israel no amor e na antecipação de seu compromisso com os crentes em Cristo (Ef 1:3-14).

12:01 A lista dos reis derrotados prefigura o triunfo de Cristo sobre todas as nações (Ef 1:22; Ap. 5:9- 10; 19:11-21; 20:8-9).

13:08 Herança ocorre de acordo com o plano (Números 32), prefigurando a fidelidade de Deus em relação à herança eterna no novo céu e da nova terra (Ef 1:11, 14; 2:18;. 1 Pedro 1:04 ,. 2 Pedro 3:13).

14:02 Veja Números 32-35, especialmente 32:33; 33:54; 34:17; 35:2. Herança ocorre de acordo com o plano de Deus, antecipando herança eterna.

14:06 Veja Num. 14:6-8. Caleb é um exemplo especial mostrando que a herança vem para aqueles que têm fé em Deus e em suas promessas. Ele prefigura herança eterna pela fé (Rm 4:13-16;. Gal 3:07, 18).

15:01 especificação detalhada dos limites sublinha para as gerações futuras a sua participação na promessa. Ele prefigura o cuidado detalhado e provisão que Deus faz para cada um de nós, antecipando a herança completa no novo céu e da nova terra (1 Pedro 1:4;. 2 Pedro 3:13;. Ap 21:1).

16:01 Cada uma das tribos está prevista (Nm 33:54), e com ela cada um dos membros das tribos, prefigurando a provisão de Deus para cada seguidor de Cristo (João 10:3, 14; ver também João 6: 35).

18:04 A situação lembra a espionagem da terra em Números 13. Mas, desta vez, o resultado é mais favorável, prefigurando os ainda maiores bênçãos que Deus tem reservado através da nova aliança (Hebreus 8:8-13).

19:01 Veja nota em 15:01.

20:01 A seleção de cidades de refúgio cumpre as instruções através de Moisés (Nm 35:9-29;. Deut 19:1- 13). Prevê refúgio da morte, prefigurando a vinda de Cristo como último refúgio e solução para a morte (Hebreus 2:14-15; Ap. 1:18).

21:02 A distribuição dos levitas entre as tribos cumpre Gênesis 49:7 e Num. 35:1-8, e fornece todas as tribos com as pessoas para ensinar a lei (Lv 10:11;. Mal 2:4-9). Seu ensino prefigura o conhecimento de Deus com o coração na nova aliança (Hebreus 8:8-13).

22:26 O altar confirma participação nas promessas de Deus prefigura a participação Espírito Santo vedação em Cristo (2 Cor 1:22;.. Ef 1:13).

23:06 O apelo à lealdade para com a aliança mosaica prefigura o apelo à fé em Cristo (Mateus 28:18- 20;. Hebreus 3:12-14).

24:15 Deus deve ser servido com fidelidade exclusivo (Dt 5:7), prefigurando a exclusividade de compromisso com Cristo como o único caminho para a salvação (Mt 6:24; 10:34-39; João 14:6; Atos 4:12;. 1 Co 10:21-22).

Juízes

Os juízes salvar Israel, prefigurando assim a Cristo. Mas os juízes têm falhas e fracassos, e Israel repetidamente desliza para trás em idolatria (2:19), uma espiral descendente ao caos. Eles precisam de um rei (21:25), e não apenas um rei, mas um rei perfeito, o Messias (Is 9:6-7).

01:02 O papel de liderança de Judá antecipa a ascensão dos reis da linhagem de Judá (Gênesis 49:10), começando com o rei Davi e culminando em Jesus Cristo (Mateus 1:1-16).

02:18 Deus levanta juízes para salvar as pessoas, prefigurando o envio de Cristo (Mateus 1:21). Mas a ajuda dos juízes é apenas temporário (Juízes 2:19).

03:20 A surpresa prefigura o caráter surpreendente da salvação em Cristo, que parece que o mundo seja fraqueza (1 Coríntios. 1:25).

04:09 A glória vai, finalmente, para Deus, não para a força humana ou coragem, prefigurando a glória divina através da fraqueza humana na cruz de Cristo (1 Coríntios. 1:25).

05:04 poder e glória de Deus em Seir (Dt 33:2) prefiguram seus triunfos presentes e futuras (Ap 19:06).

06:15 Deus novamente escolhe salvar Israel por meio de uma pessoa fraca e tímida (cf. 4:9), prefigurando o triunfo da glória divina através da fraqueza humana em Cristo (1 Co 1:25;.. 2 Coríntios 13:4).

07:03 Deus reduz o número de tropas, prefigurando sua obra de salvação eterna, por uma única pessoa, Jesus Cristo.

08:16 Aqueles que desprezam a obra de Deus por meio de um pequeno número de prefigurar aqueles que desprezam a obra de Deus em Cristo (1 Cor. 1:18-31).

09:56 Os horrores devido a Abimeleque dar evidência para a necessidade de um rei, olhando assim para a frente para a vinda de Davi e seus descendentes, acima de tudo, Jesus Cristo, o filho de Davi e rei final. 10:06 desobediência e idolatria ainda multiplicar (ver 2:19), dando mais uma prova da necessidade de

salvação permanente através da linha de chegada do rei Davi.

11:02 Jefté é um juiz falho por causa de sua ascendência, por causa de sua nomeação pelos anciãos, em

vez de uma chamada direta de Deus, e por causa de seu voto tolo. Ele torna evidente a necessidade de salvação permanente através da linha de chegada do rei Davi.

12:04 Os combates entre os israelitas mostra a necessidade de um rei na linha de chegada de Davi, que irá trazer a unidade para o povo.

13:05 Sansão é ser um Nazireu (ver Números 6) e, sobretudo, santo. Ele mostra uma grande promessa como um salvador de Israel prefigurando Cristo.

13:08 O "homem de Deus", "o anjo do Senhor" (v. 15) é o próprio Deus (v. 22), antecipando-se a encarnação de Cristo.

14:03 Israel é dito para não casar com os cananeus (Dt 07:03). No caso de Sansão que o Senhor usa para o bem (Jz 14:04), mas em última análise, torna-se queda de Sansão (cap. 16), indicando a necessidade de um salvador perfeito para entregar as pessoas de seu "casamento" espiritual para a idolatria.

15:14 Samson triunfos depois de ser entregue como um cativo até os inimigos, prefigurando a vitória de Cristo depois de ser entregue aos seus inimigos.

16:30 Sansão, embora pecadora, salva a Israel através da sua morte, prefigurando Cristo, o impecável entregar seu povo.

17:02 Sin é agravado, em roubar, fazendo um ídolo, em parte recuar de uma promessa (v. 4), e fazendo um falso sacerdócio (v. 5). Isso mostra mais uma descida em pecado e da necessidade de o futuro rei da linhagem de Davi.

18:19 A multiplicação do pecado mostra a necessidade de salvação através do futuro rei da linhagem de Davi.

19:30 Gibeá tornou-se como Sodoma (Gn 19), mostrando as profundezas do pecado e da necessidade de salvação.

20:14 Divisão e da guerra, em vez de unidade na justiça, mostrar a necessidade de salvação através do futuro rei da linhagem de Davi.

21:10 A tribo de Benjamin é salvo da aniquilação total, mas apenas através de uma maior desunião, abate, e desordem. O desastre mostra a necessidade de salvação permanente através do rei.

Ruth

A linha de descendentes que levam a Cristo passa por Judá a Boaz a Davi (4:18-22;. Matt 1:5-6). Boaz o redentor (Rute 2:20), prefigurando Cristo, permite que a desgraça de Naomi para ser removido e Rute, uma estrangeira, para ser incluído no povo de Deus (prefigurando a inclusão dos gentios, Gal. 3:7-9, 14- 18 , 29).

01:16 Ruth expressa fé no Deus de Israel, bem como o amor para Naomi, antecipando o papel da fé em que Cristo vem trazer a salvação.

01:20 transição de Naomi da amargura a bem-aventurança prefigura a participação do povo de Deus na morte e ressurreição de Cristo (Fp 3:10).

02:20 A bondade e proteção de Boaz, o resgatador, prefiguram a obra de Cristo Redentor.

03:09 Cristo espalha sua proteção sobre a igreja, sua noiva (2 Coríntios 11:02;.. Ef 5:25-27).

04:11 A bênção de fecundidade tem um perto de cumprimento no nascimento de Obed (v. 13), mas em

última análise, os pontos a Cristo e à sua fecundidade (Hb 2:10).

1 Samuel

Davi, o rei segundo o coração de Deus (16:07, Atos 13:22), prefigura Cristo, em contraste com Saul, que é o tipo de rei que o povo quer (1 Sam 8:5, 19-20.). Perseguição de Davi de Saul prefigura perseguição de Cristo e do povo de Cristo das pessoas mundanas.

01:11 Pelo seu poder de trazer a vida de esterilidade Deus levanta Samuel como seu representante, prefigurando o nascimento virginal de Cristo (Mateus 1:25).

02:07 A elevação dos oprimidos que as experiências Hannah prefigura a reversão em Cristo (Lucas 1:48- 53).

03:19 chamado de Samuel em tenra idade prefigura a intimidade com Deus, que Cristo como o Filho mantém com o Pai desde toda a eternidade.

04:11 A captura da arca, que simboliza o próprio Deus, ea morte dos sacerdotes é uma espécie de "humilhação" do nome de Deus, prefigurando a humilhação de Cristo em sua crucificação. Mas tudo isso acontece de acordo com o propósito soberano de Deus (2:34-35, Atos 2:23; 4:25-28).

05:04 Deus executa julgamento sobre Dagon, prefigurando o julgamento em Cristo contra todos os ídolos e adoração de ídolos (Ap 2:20).

06:12 Pelo poder milagroso Deus entrega a arca, o símbolo do seu nome, prefigurando a libertação milagrosa de Cristo da morte.

07:08 Samuel atua como um juiz fiel (v. 15;.. cf Juízes 13:5), o profeta (1 Sm 3:19-20.) e sacerdote (7:8- 9), prefigurando a obra de Cristo como rei, profeta e sacerdote (Hb 1:1-3).

08:05 Um rei como as nações contrasta com o reinado de Deus (v. 7). Deus quer Israel de ter um rei (Dt 17:14-20), mas os desejos do povo e dos próprios reis aquém. O fracasso de Saul contrasta com o sucesso de Davi. Mas, eventualmente, Davi também falhar (2 Samuel 11). A falha de pontos reis meramente humanos para a necessidade de o rei perfeito, Cristo, que será divino e humano (Isaías 9:6-7).

08:07 rejeição dos caminhos de Deus do povo prefigura a rejeição de Cristo (Atos 3:13-15; 7:51-53).

09:16 Deus indica sua soberania sobre a nomeação de reis, prefigurando a nomeação de Cristo como rei sobre tudo (Sl 02:06;. Ef 1:20-22;. Phil 2:9-11).

10:01 O óleo prefigura a vinda do Espírito Santo para capacitar. Falhas posteriores de Saul mostram que ele é apenas uma sombra do maior unção que vem a Davi (16:13) e clímax a Cristo (Lucas 4:18, João 3:34), e, em seguida, para aqueles que pertencem a Cristo (2 Cor . 1:21-22).

11:15 Saul é inicialmente bem sucedido, recebendo os benefícios do favor de Deus. Este favor temporária contrasta com o favor duradouro sobre Davi e sua descendência, supremamente em Cristo (Mateus 3:17).

12:14 Como o rei vai, então vá o povo. Suas falhas mostrar a necessidade da vinda de Cristo, o rei perfeito, que é capaz de mudar o coração de seu povo.

13:12 Saul sabia que o sacrifício deveria ser oferecido apenas pelos sacerdotes (Nm 18:07). Pecados de Saul levar à sua substituição por Davi (1 Sam 13:14;. 16:07), prefigurando a necessidade de Cristo, o rei perfeito.

14:06 O Senhor salvou Israel através de Jonathan naquele dia (v. 23). A salvação definitiva vem através de um só homem, Jesus Cristo (1 Tm. 2:5).

15:22 Sinners substituir a obediência real com símbolos exteriores (ver Mic. 6:6-8). Obediência completa do coração é encontrada em Cristo (Hebreus 10:5-10).

16:07 A escolha de Davi contrasta com o povo de olhar em aparência externa (10:23-24). O contraste prefigura a rejeição da humilhação de Cristo eo sofrimento do povo (Is 53:3;. 1 Co 1:18-31).

17:47 libertação nacional de Deus trabalhando através de Davi prefigura a salvação internacional através de Cristo, que vence Satanás (Heb. 2:14-15).

18:03 Apesar antagonismo de Saul, filho de Saul, Jônatas e filha Michal ir para o lado de Davi. Davi prefigura a atração espiritual de Jesus Cristo, que é o Davi final (Mt 4:18-22; 8:9-13).

19:10 perseguição repetida de Saul de Davi em sua inocência prefigura a perseguição repetida de Cristo (João 8:44-47).

20:33 O conflito com Jonathan prefigura o conflito dentro dos agregados familiares mais lealdade a Cristo (Mt 10:34-39).

21:05 A exceção feita para Davi como o Ungido de Deus prefigura o papel de Cristo, o ungido de Deus, em relação à lei (Mateus 12:3-4, 8).

22:16 Como Saul continua a perseguir Davi, pecados de Saul multiplicar, prefigurando a escravização progressiva ao pecado por parte daqueles que se recusam a vir a Cristo.

23:02 Direções de Deus repetidamente ajudar Davi a escolher um caminho a seguir, prefigurando a direção de Deus através de Cristo para a estrada para a vida eterna (Mt 7:24-27, João 5:24).

24:6 Davi respeita posição de Saul como rei ungido de Deus, ao contrário de Pilatos, que não conseguiu reconhecer a posição de Jesus como Rei ungido de Deus (João 19:10).

24:17 Davi mostra misericórdia para com Saul, prefigurando a misericórdia de Cristo, mesmo para com aqueles que tê-lo (1 Tm. 1:13-16) oposição.

25:24 Abigail se oferece como uma culpa-estandarte para o seu marido inútil, prefigurando o gracioso culpa-bearing de Cristo (1 Ped. 2:23-25).

25:29 Vengeance pertence ao Senhor (Rm 12:19). Ao recordar isso, Davi prefigura vontade de Cristo para deixar a vingança nas mãos de Deus (1 Ped. 2:23).

26:9 Veja a nota em 24:6.

27:1 Embora Davi perde coração, Deus continua a proteger Davi em cumprimento de seu propósito de fazer Davi rei (16:01). A fidelidade de Deus, mesmo para um homem imperfeito amplia sua fidelidade no caso de Cristo, o rei perfeito.

28:7 Ao consultar um médium, Saul dá mais um passo para a maldade, contrastando ainda mais sua vida com a justiça de Davi, ea justiça climática do Messias.

29:11 Deus continua fidelidade a Davi, retirando-o de envolvimento na morte de Saul e Jônatas (31:2) e que lhe permita regressar a Ziclague no tempo para resgatar as esposas e filhos (30:1-31). Veja nota em 27:1.

30:6 Davi através da força de Deus age como libertador, prefigurando Cristo, o libertador de cativos (Lucas 4:18-19).

31:6 Deus cumpre a sua palavra contra Saul (28:19), mostrando que o pecado em uma régua traz sofrimento e morte, não só em si mesmo, mas em outros sob seus cuidados. O fracasso de Saul mostra a necessidade de um governante perfeito na linha de Davi (Isaías 9:6-7).

2 Samuel

Davi como um modelo de rei traz bênção para a nação, até que ele cai em pecado com Bate-Seba (cap. 11). Embora ele se arrepender, o restante de seu reinado é falho, apontando para a necessidade da vinda de Cristo, o rei messiânico perfeito.

01:23 Davi menciona nada de falhas e pecados de Saul, prefigurando a graça eo perdão de Cristo.

2:10 Judá e Israel, eventualmente, são unidos sob Davi e Salomão (5:1-5; 1 Reis 4:20), mas a divisão reaparece sob Roboão e seus sucessores (1 Reis 11:11-13; 12:16-24) . O conflito aponta para a necessidade de união permanente, o que só será alcançado por meio de Cristo, o rei.

03:37 graciosidade e respeito por Abner de Davi, em contraste com a vingança de Joabe, exibir as qualidades de um rei piedoso, prefigurando a graciosidade de Cristo.

04:11 respeito de Davi por Isbosete, como o seu respeito por Abner, mostra o desejo de reconciliação e perdão, prefigurando a reconciliação de Cristo.

05:02 Davi une Israel e Judá sob uma só cabeça, cumprindo o propósito profético de Deus (1 Samuel 16:01). e prefigurando a maior unidade do povo de Deus a ser realizado em Cristo (1 Coríntios 12;. Ef 4:1-16) .

06:07 Só os levitas eram para levar a arca, tocando apenas seus pólos (Êxodo 25:14;. Num 4:15). Deus, na sua santidade destrói os pecadores que se aproximam dele não autorizado, mas a sua presença também pode trazer bênção (2 Sam. 6:12). A tensão é resolvida somente quando o caminho para se aproximar de Deus é aberta através da obra de Cristo de purificação (Hebreus 10:19-22).

07:12 aliança de Deus com Davi tem um cumprimento imediato com Salomão (1 Reis 01:46; 8:15-21). Mas Salomão não (1 Reis 11:1-10). Deus preserva a linha de descendência (1 Reis 11:12, 36; 15:04, 2 Reis 8:19) até que Cristo, o Rei eterno vem (Mateus 1:1-16).

07:14 Deus promete a Davi que ele será um pai para Salomão. Como filho de Deus, Salomão prefigura Cristo, o eterno Filho (Hb 1:5).

08:15 Davi como modelo rei subjuga inimigos e traz justiça, prefigurando a obra de Cristo, o rei (Isaías 9:6-7).

09:01 graciosidade de Davi para a casa de Saul cumpre sua promessa anterior de Saul (1 Sam. 24:21- 22) e Jonathan (1 Sam. 20:15-17), e prefigura a graça de Cristo, o rei.

10:02 Voluntária ou involuntariamente Amom trata de reconhecer o governo de Davi, prefigurando a apresentação voluntária ou não de todas as nações para o governo de Cristo (Salmo 2).

11:04 Davi mais tarde se arrepende (12:13). Mas Davi e sua casa e seu domínio sobre toda a nação sofrer várias conseqüências para o resto de sua vida. A devastação de um pecado pontos para a necessidade de Cristo, rei perfeita e sem pecado (Isaías 42:1-4).

12:13 Deus é misericordioso para perdoar, em última análise, para o bem de Cristo (1 João 1:9). Mas o pecado ainda traz conseqüências (2 Sam. 12:10-12, 14). Veja nota em 11:04.

13:22 O pecado de Amnon, por sua semelhança com o pecado de Davi (11:04), começa uma série de conseqüências devastadoras para a casa de Davi (12:10-12), incluindo não apenas as ações de Absalão, mas a negligência do Davi de disciplina e justiça para com Amnon e Absalão. Veja nota em 11:04.

14:01 O amor de Davi por Absalão prefigura o amor de Cristo pelos pecadores. Mas Davi está aquém de Cristo por negligenciar a justiça: homicídio merece a morte (Nm 35:31-34).

15:01 traição de seu pai de Absalão prefigura a traição de Judas de Jesus (João 13:18), e, mais amplamente a traição de todos os que se rebelam contra Deus Pai e de Cristo.

15:30 tristeza de Davi prefigura o sofrimento de Cristo, como ele sai de Jerusalém e ora no Getsêmani (Mateus 26:30, 36-46).

16:12 Davi deixa a vingança para Deus, prefigurando a paciência de Cristo diante dos seus inimigos (1 Ped. 2:23).

16:22 comportamento sórdido de Absalão cumpre a profecia de Deus em 12:11-12, ilustrando ainda mais a devastação do pecado e da necessidade de um rei redentor perfeito.

17:05 Através de Husai e outras circunstâncias, Deus é misericordioso para com Davi e respostas necessidade de Davi expressa em 15:31-37. A volta dos efeitos do pecado, e resgate de Davi da morte, ansiosos para redenção final em Cristo.

18:33 A dor de Davi, embora falho (19:02, 5-7), prefigura a vontade do Filho de Deus para morrer em lugar dos pecadores (Rm 5:8).

19:22 Perdão sob o reinado restabelecida prefigura perdão por ex-rebeldes sob o reinado de Cristo (1 Tm. 1:12-16).

20:01 Divisionismo continua a elevar sua cabeça após a morte de Absalão, em parte por causa da preferência de Davi para Judá, em 19:11-15, levando à raiva em 19:43. O reino continua a sofrer consequências indiretas do pecado de Davi com Bate-Seba, sublinhando a necessidade de Cristo, o rei perfeito. Veja nota em 11:04.

20:10 Apesar de Davi é reconciliado com Amasa (v. 4), Joabe o mata, provavelmente por causa de seu papel na rebelião de Absalão (17:25). Veja nota em 20:1.

21:03 Expiação e bênção são necessários, mas solução de Davi (v. 6) não dá satisfação final (Deut. 24:16). Resolução completa da justiça requer Cristo o rei divino com infinita sabedoria, ea vinda de ressurreição dos mortos (Ap 20:11-15).

22:01 Esta canção está incluída no Saltério no Salmo 18, o que indica que é para ser cantado pelo povo de Deus, assim como Davi. Veja nota em 1 Cron. 15:16.

22:50 A propagação de louvor entre as nações antecipa a propagação do evangelho (Atos 1:8;. Romanos 15:9).

22:51 salvação de Deus para Davi prefigura a sua salvação através de Cristo, o rei.

23:08 A lista de homens poderosos prefigura o poder no exército de Deus em Cristo, o rei (Ap 19:11- 14).

24:1 Fora da necessidade de expiação vem a designação do local para o templo de Salomão (1 Cr 21:28- 22:01.), que prefigura Cristo como o templo final, onde é realizada a expiação (João 2:19 - 21). Veja nota em 1 Cron. 22:01.

24:17 O sofrimento das ovelhas para o pecado de seu rei é revertida quando Cristo sofre pelos pecados de ovelhas (João 10:15). Sofrimento de Cristo responde a pedido de Davi que a mão de Deus seria contra a "casa de meu pai", a linha que conduz a Cristo.

1 Reis

O reinado de Salomão cumpre a primeira etapa da promessa de Deus a Davi para estabelecer o reino de seus filhos (2 Sam. 7:12). Salomão, em alguns aspectos, é um modelo de rei, prefigurando Cristo. Mas seu declínio em pecado (1 Reis 11), os pecados de seus filhos, a divisão e conflito entre Israel e Judá, e os problemas contínuos com a falsa adoração indicam a necessidade de um rei perfeito e um reino eterno (Isaías 09:06 -7) superando todo o período da monarquia. Muitas passagens em 1 Reis têm paralelos em 2 Crônicas.

01:13 propósito de Davi prefigura o propósito de Deus para estabelecer a Cristo como rei, quando muitos preferem alternativas (Salmo 2, Atos 13:33).

02:06 A sabedoria de Salomão é testado em lidar com negócios inacabados do reinado de Davi. A sabedoria de Salomão prefigura a sabedoria de Cristo (Mt 12.42; Cl 2.3). A combinação de misericórdia e justiça caracteriza Davi e Salomão, em antecipação de Cristo.

03:09 Veja nota em 2:06. Deus promete sabedoria em 3:12, e realização é visto em 3:28 e 4:29-34.

04:01 As bênçãos de ordem, paz, justiça e prosperidade no reinado de Salomão prefiguram as bênçãos do reino de Cristo.

04:34 A atração da sabedoria de Salomão prefigura todas as nações ouvir a sabedoria de Cristo (Atos 1:8).

05:05 construção do templo de Salomão, a promessa de Deus em 2 Sam. 07:13 (cf. 1 Cr. 17:12) e prefigura a construção de um templo eterno. Corpo da ressurreição de Cristo é um templo eterno (João 2:19-22), e depois Cristo edifica a Igreja como um templo (Mateus 16:18;. 1 Co 3:16).

05:08 A ajuda na construção de Hiram, um gentio, prefigura a inclusão dos gentios no edifício da igreja como um templo (Ef 2:19-22).

06:02 O templo é como o tabernáculo de Moisés (Êxodo 25-27; ver nota sobre Ex 25:8.), mas é maior e mais magnífico, simbolizando uma expansão e uma nova etapa no propósito de Deus para habitar com o seu povo . Ainda mais desenvolvimento ocorre com a visão de Ezequiel de um novo templo (Ezequiel 40- 43), com a igreja (Ef 2:19-22), e com a nova Jerusalém na consumação (Ap. 21:3, 10-22 : 5).

07:14 Veja nota em 5:08. Dada por Deus sabedoria de Hiram é como a de Bezalel e Aoliabe, que supervisionou a construção do tabernáculo (Ex. 31:1-6). Ele prefigura a sabedoria de Cristo e dos seus servos na construção da igreja (Ef 2:19-22).

07:23 O mar aumenta grandemente a bacia para lavar que estava no tabernáculo (Ex. 30:17-21). Veja a nota na Ex. 30:20.

07:27 Os estandes com suas bacias (v. 38) representam pequenas versões móveis do mar (vv. 23-26), destacando ainda mais a abundância de água (ver nota sobre v. 23). A multiplicação de água, em comparação com a bacia única para a lavagem em Ex. 30:17-21, antecipa o ainda maior abundância quando a água fornecida por Deus torna-se um rio de vida (Ez 47:1-12, João 4:10-14; 19:34; Ap. 22:1-2) .

08:11 Veja Ex. 40:34-35. A glória do Senhor se afasta mais tarde, por causa da apostasia do povo (Ezequiel 10). A vinda da presença de Deus prefigura a plenitude do Espírito em Cristo (Mt 3:16-17, João 3:34-35; 1:14) e dentro da igreja (Atos 2:3-4; 1 Cor 3.: 16).

08:24 A promessa de Davi está em 2 Sam. 07:13. O templo antecipa a maior satisfação em o tabernáculo de Deus com o homem através de Cristo. Veja as notas em 1 Reis 05:05 e 06:02.

08:30 O papel fundamental do templo de oração prefigura o papel de Cristo, através de cujo nome temos acesso a Deus (João 14:13-14;. Hebreus 10:19-22).

09:08 A desolação vem a acontecer em 2 Reis 25:9-11, indicando a necessidade de verdadeira obediência e uma maior templo que está por vir em Cristo (João 2:19-21).

10:01 A rainha de Sabá está vindo para ouvir a sabedoria, mencionada também em Mateus. 12:42, prefigura a vinda das nações a Cristo (Atos 1:8; Colossenses 2:3).

11:02 desobediência de Salomão leva a julgamento terrível (vv. 9-11), antecipando os julgamentos sobre idolatrias posteriores entre o povo de Deus. Falha de Salomão indica a necessidade de Cristo, o rei perfeito na linha de Davi (Mateus 1:1-16).

12:15 A profecia de Deus em 11:29-39 começa a ser cumprida, eo povo de Deus dividido em dois reinos. Ambos falha de Roboão ea desunião resultante ea contenda entre o povo de Deus mostrar a necessidade de Cristo, o rei perfeito como o unificador do seu povo (1 Coríntios 12;. Ef 4:1-6).

13:02 A profecia impressionante, cumprida em 2 Reis 23:15-17, mostra o poder da palavra de Deus, mesmo no meio do pecado, corrupção de adoração, e caos. O poder da palavra profética prefigura o poder de Cristo, o profeta final (Atos 3:22-26;. Hb 1:1-2).

13:34 Veja a descrição do pecado de Jeroboão em 12:26-33. Julgamento para o pecado é profetizado em 14:9-12, e cai em 14:17-18, 15:29-30. O pecado de Jeroboão continua com seus sucessores (15:34; 16:02, 7, 19, 26; 22:53, 2 Reis 3:3; 10:29, 31; 13:02, 11; 14:24; 15:09 , 18, 24, 28), levando ao exílio do reino do norte (2 Reis 17:21-23). Os julgamentos sobre a falsa adoração mostrar a necessidade de uma verdadeira adoração, prefigurando Cristo como o único caminho para Deus (João 14:6).

14:10 Veja nota em 13:34. O poder da palavra de Deus é visto quando o julgamento cai em 14:17-18 e 15:29-30.

14:22 Assim como no reino do norte (v. 9), a falsa adoração no reino do sul, eventualmente, leva ao exílio (2 Reis 23:26-27; 25:1-21; ver nota em 1 Reis 13:34).

15:04 Apesar do pecado, Deus é fiel à promessa feita a Davi (2 Sam 7:5-17.), e mantém a linhagem de Davi (1 Reis 11:12, 32, 34, 36, 2 Reis 8:19 ; 19:34) através de uma lista de reis de Judá, conduzindo a Cristo (Mateus 1:1-16).

15:18 Em contraste com os reis de Israel (vv. 26, 34), Asa é um bom rei (v. 11), prefigurando a justiça de Cristo, seu descendente. No entanto, neste caso, ele não consegue confiar em Deus (cf. 2 Cr. 16:7-12), sublinhando a necessidade de perfeita justiça no rei.

15:29-30 A morte cumpre a profecia em 14:9-11 (ver nota sobre 13:34). A limpeza fora da linha do rei de ascendência contrasta com a fidelidade de Deus em manter a linhagem de Davi, conduzindo a Cristo (ver nota sobre 15:04).

16:03 Veja 15:29-30. Decisões sobre o reino do norte mostram a consistência da palavra de Deus e sua santidade (ver nota sobre 13:34).

17:01 O poder da palavra profética prefigura o poder da palavra de Cristo (Hb 1:1-3).

17:14 A oferta milagrosa de comida através do poder da palavra de Deus prefigura o poder de Cristo para multiplicar o pão (Mateus 14:13-21, Marcos 8:1-9) e para si mesmo ser o pão do céu (João 6: 26-51). 17:21 concessão da vida prefigura a ressurreição de Cristo da filha de Jairo (Mateus 9:18-25), sua ressurreição de Lázaro (João 11:38-44), sua própria ressurreição (João 10:18), e seu papel como " a ressurreição ea vida "(João 11:25-26), que dá a vida espiritual para nós, em antecipação da ressurreição

do corpo (João 5:28-29).

18:39 poder miraculoso antecipa a ressurreição de Cristo, que mostra o poder de Deus e chama as nações

reconhecê-lo (João 12:32).

19:02 oposição de Jezabel prejudica o trabalho anterior de Elias, parecendo levar à falência (v. 4). Mas

o propósito de Deus através de sua palavra profética está (vv. 12, 15-18), prefigurando a vitória quando Cristo cumpre a profecia.

19:16 Veja v. 19. Elias não é o fim, mas um de uma sucessão de profetas que levam a Cristo, o profeta final (Hb 1:1-2).

19:18 A 7.000 ilustrar o conceito de um remanescente, a ser cumprida pelos judeus que crêem em Cristo (Romanos 11:3-10; ver nota sobre Isa 06:13.).

20:28 O desejo de Deus para engrandecer a sua glória permite Ahab para derrotar Ben-Hadade duas vezes (ver vv. 19-21). A vitória na batalha prefigura a vitória final de Cristo e seu exército (Ap 19:11-21). 20:42 fracasso de Acabe contrasta com a completa eliminação de inimigos na batalha final liderada por

Cristo (Ap 19:11-21).

21:19 A profecia é cumprida em 2 Reis 9:25-26, 36-37; 10:10-11, 17, mostrando o poder da palavra de

Deus em julgamento. Este poder prefigura o poder da palavra de Cristo (Hb 1:1-2; 4:12-13; Apocalipse 19:15, 21).

22:19 A superioridade de Deus a todos os tronos da terra é mostrado quando a profecia de Miquéias (vv. 23, 28) é cumprida (vv. 34-36). O poder de Deus e de sua palavra antecipa o poder demonstrado na ressurreição de Cristo (Ef 1:20-22) e na propagação do evangelho, o que confunde as autoridades mundanas (1 Coríntios. 2:6-9).

2 Reis

Após a história em 1 Reis, Israel e Judá continuam a diminuir através de sua falsa adoração e desobediência, levando ao exílio (2 Reis 17, 25). Alguns bons reis (nomeadamente Ezequias e Josias, caps 18-20;. 22:01-23:30) prefiguram a necessidade de Cristo, o rei perfeito, enquanto Eliseu prefigura a necessidade de Cristo, o profeta final (Hb 1:1-3 ). Muitas passagens 2 Reis têm paralelos em 2 Crônicas.

01:04 A profecia se cumpriu no v 17. O triunfo da palavra de Deus sobre toda a oposição prefigura o triunfo de Cristo e do Evangelho.

02:11 ascensão de Elias prefigura o triunfo de Cristo sobre a morte e sua ascensão (Lucas 24:51, Atos 1:9).

02:14 A divisão das águas, uma reminiscência de Moisés no Mar Vermelho (Ex. 14:21-22), Josué no Jordão (Js 3:7-17), e Elias no Jordão (2 Reis 2: 8), confirma que Eliseu recebeu a sucessão profética de Elias (v. 9). O poder sobre as águas (que são um símbolo da morte e do caos) prefigura a ressurreição de Cristo.

03:17 O fornecimento de água, como a prestação sob Moisés (Ex. 17:06; 20:8-11), prefigura Cristo como o doador da água da vida eterna (João 4:10, 13-14; Ap. 22:1).

04:34 A doação de vida, como a instância com Elias (1 Reis 17:17-24), prefigura a ressurreição de Cristo ea vida que ele nos dá através da união com ele (Rm 6:4, 8-11; 8:10-11; coronel 3:1-4).

05:14 A limpeza da lepra (Levítico 14) prefigura purificação do pecado através do poder de Cristo (Lucas 5:12-14). A inclusão de Naamã, um sírio, prefigura a inclusão dos gentios na salvação de Deus (Lucas 24:47).

06:17 A visão do exército angelical de Deus indica dimensões da guerra espiritual. Ele antecipa a guerra espiritual com a vinda de Cristo (Mateus 12:28-29, Lucas 10:18-19, João 12:31; Ap. 19:11-21).

07:01 A provisão de alimentos, apesar da incredulidade (ver Ex. 16:1-21) prefigura Cristo dando-se como o pão do céu (João 6:35, 47-51).

08:15 cumprimento das palavras proféticas anteriores (1 Reis 19:15, 2 Reis 8:10) de Hazael mostra o poder da palavra de Deus em julgamento. (Ver 10:32). Este poder antecipa o poder das palavras de Cristo (João 12:48;. Hb 1:1-2; 4:12-13; Ap. 1:16).

09:25 Esta cumprimento da profecia antes (1 Reis 19:16-17; 21:19-24) enfatiza o poder da palavra de Deus em trazer julgamento. Veja as notas em 1 Reis 21:19 e 2 Reis 8:15.

10:10 Jeú cumpre as palavras proféticas de Deus do juízo contra a casa de Acabe, e apaga a adoração de Baal introduzido por Jezabel (1 Reis 16:31-33), mostrando o poder de Deus em julgamento e antecipando o dia do juízo (Apocalipse 20:11 -15). Veja nota em 1 Reis 21:19.

11:02 O resgate de Joás prefigura o resgate de Jesus a partir de Herodes (Mateus 2:13-15). Deus preserva a linhagem de Davi por causa de sua promessa (2 Sam. 7:16) e levar a cabo o seu propósito de salvação através da obra de Cristo (Ap 12:4-5).

12:09 A atenção ao templo prefigura a importância da construção da igreja (Mateus 16:18;. 1 Coríntios 14:12;. Ef 2:20-22).

13:23 compaixão de Deus, mesmo em direção a um povo pecador prefigura a sua compaixão para com os pecadores em Cristo (Mateus 9:13, Lucas 5:32).

14:10 Um único ato de orgulho de Amazias traz desastre para o povo, o que indica a necessidade de Cristo como o perfeito, rei humilde (Zc 9:9).

15:09 Veja nota em 1 Reis 13:34. O reino do norte vai descer em direção a eventual exílio em 2 Reis 17:6-23. Os pontos de degeneração para a necessidade de reinado perfeito e redenção do coração, sendo que ambos aguardam a vinda de Cristo.

16:03 Sob Acaz o reino do sul também sofre degeneração espiritual sério, apontando para a necessidade de reinado perfeito em Cristo.

17:07 O exílio é o julgamento de Deus sobre o pecado (veja nota em 1 Reis 13:34), prefigurando o julgamento sobre o pecado que Cristo suportou como um substituto (1 Ped. 2:21-24) eo julgamento final na consumação ( Ap. 20:11-15).

18:05 Ezequias como rei fiel prefigura a fidelidade ea justiça de Cristo (Isaías 9:6-7; 42:1-4) e seus frutos na vida das pessoas de Cristo. Veja as passagens paralelas em 2 Crônicas 32 e Isaías 36-38.

18:30 Rabsaqué simboliza a voz de Satanás, que engana e ataca a fé do povo de Deus (Gn 3.4-5;. Matt 4:1-10;. Ef 6:16; Ap 12:9).

19:22 Deus vindica seu nome contra todas as calúnias, prefigurando a vindicação de seu nome na ressurreição de Cristo (João 12:28).

20:05 Deus ouve a oração misericordiosamente, antecipando a sua misericórdia em Cristo, através de quem ele ouve nossas orações (João 14:13-14; 15:16; 16:26-27).

21:08 Manassés afronta diretamente a ordem de Deus e sua santidade, o que leva a uma profecia do juízo (vv. 12-15) e ilustra o padrão de rebeldia levando ao exílio (24:2-4). Por outro lado, maus pontos de Manassés para a necessidade de Cristo como o rei perfeito.

22:02 Josias como um rei justo prefigura Cristo.

22:13 Palavras de profecia, não só de Elias e Eliseu, mas de Moisés (Dt 11:26-28), mostram que Deus julga de acordo com o seu propósito ea sua justiça. Esta justiça é supremamente manifestada em Cristo, tanto quando em sua inocência ele tem pecado (2 Coríntios. 5:21) e quando ele vier para julgar o mundo (Atos 17:31).

22:20 Veja as 23:30 h. Por causa de sua justiça e humildade, Josias recebe uma bênção. Mas ao contrário de Cristo (Gálatas 3:13-14), ele é incapaz de reverter a maldição iminente e punição que virá para o seu povo (ver 2 Reis 23:26-27).

24:2 Veja nota em 21:08 e 22:13.

25:9 justo juízo de Deus cai por causa dos pecados acumulados (23:26-27; 24:2-4). O julgamento também destrói a própria casa de Deus, prefigurando o julgamento que cairá sobre Cristo, cujo corpo é o templo (João 2:19-21;. Gal 3:13-14).

25:27 A provisão para o rei de Judá, na linha de Davi, indica que Deus ainda se lembra de sua promessa de Davi (2 Sam. 7:16) e antecipa a eventual vinda de Jesus, o Messias através da linha de Joaquim (também chamado Jeconias, 1 Crônicas 3:16;.. Matt 1:11-12).

1 Crônicas

Davi como o líder justo e rei prefigura Cristo, o Rei, não só no seu domínio sobre o povo de Deus, mas em seu papel na preparação para a construção do templo. Primeiras Crônicas olha para trás sobre a fidelidade de Deus a seu povo em todo o período de Adão (1:1) para Davi (3:1) e até mesmo além (3:10- 24; 9:1-34), indicando a firmeza do propósito de Deus na preparação para a vinda do Messias, como os filhos de Adão (1:1; Gênesis 3:15, Lucas 3:38), a descendência de Abraão (1 Cr 01:28;.. Gal 3:16) , ea geração de Davi (1 Cr 03:01;. 17:11, 14; Lucas 3:23-38, Atos 13:23).

01:01 Deus promete vitória sobre Satanás pela semente da mulher (Gn 3:15) e de Abraão (Gênesis 17:7; ver notas em Gênesis 3:15 e 0:01). A linha de descendência escolhido vai de Adão através de Seth e Noah (1 Cr 01:04). A Abraão (vv. 27-28), Isaque (v. 34) e Israel (v. 34, 2:1), no início chamado Jacó (Gênesis 32:27-28). Ele irá culminar em Cristo (Mt 1:1-16;. Gal 3,16).

02:01 A linha de descendência escolhido vai de Israel para Davi e inclui a bênção da multiplicação da prole, na forma das 12 tribos (ver Gênesis 13:16; 15:5). Veja nota em 1 Cron. 01:01.

03:01 A linha do Messias vem através do Rei Davi (2 Sam 7:16,. 01:01 Matt, 6;. ver nota em 1 Crônicas 1:01.).

03:10 Salomão e seus descendentes são uma etapa no cumprimento da promessa de Davi para sua prole (2 Sam. 7:16). A prole, finalmente, levar a Cristo (Mt 1:1-16; ver nota em 1 Crônicas 1:01.).

04:01 Depois de gravar a linha messiânica de Davi, o que levará a Cristo (ver nota sobre 3:10), Crônicas dá o recorde de Judá, da tribo de Davi. A gravação de nomes e famílias individuais sublinha a sua inclusão na promessa feita a Abraão a respeito de bênção, a terra, e da comunhão com Deus (Gn 17:4-8). Ele prefigura a bênção (Gl 3:14), a terra (Rm 4:13;. Heb 11:16; 12:22; Ap 21:1), e da comunhão com Deus (Rm 5:01; Gal. 3:26-29) que vêm da união com Cristo, o maior Davi. Deus tem os nossos nomes inscritos no livro da vida (Ap. 13:8; 17:08; 20:15; ver João 10:3, 14;. Ef 1:4).

05:01 O registro de Rúben, Gad (v. 11) e Manassés (v. 23) indica sua inclusão continuada entre o povo de Deus, como filhos de Abraão e Israel (2:1-2). Ele responde a dúvidas que possam surgir devido à localização de sua terras a leste do Jordão (Números 32;. Josh 13:8-32; 22:24-29). A garantia prefigura a garantia dar aos cristãos (2 Coríntios 1:22;.. Ef 1:13-14). Veja nota em 1 Cron. 04:01.

06:49 A lista especial para Arão, o sacerdote e para a tribo de Levi, o que indica alguns dos seus privilégios sacerdotais diante de Deus, prefigura os privilégios sacerdotais dadas aos cristãos por meio de Cristo, o sumo sacerdote final (Hb 7:23 - 8:02 ; 10:19-22).

07:01 Outras tribos descendentes de Israel (2:1-2) são brevemente listadas. Veja nota em 4:01.

08:33 enfoque especial é dado a Saul, porque ele era o rei de Israel (10:14;. 1 Sm 10:1). Mas ele foi substituído por Davi (1 Sam 16:1, 12;. 2. Sam 07:15, 1 Crônicas 10:13-14;. 17:13), cuja linha de reis leva para a frente a Cristo, o rei (Mateus 1:6-16).

09:02 A inscrição dos nomes dos exilados que retornaram indica contínua fidelidade de Deus para os filhos de Israel. Ele prefigura inscrição e fidelidade de Deus para aqueles que pertencem a Cristo, o israelita (Gl 3:14, 16, 28-29; ver nota em 1 Crônicas 4:01.).

10:14 O movimento da realeza de Davi é o início da linha de descendência real, conduzindo a Cristo (17:11, 14;. Matt 1:6-16).

11:03 Davi é estabelecido como rei em cumprimento do propósito de Deus (v. 2), prefigurando o estabelecimento de Cristo, filho de Davi como o rei final (Salmo 2:6-12, Atos 13:33; Ef 1.: 20-22).

12:23 A unificação do povo de Deus sob Davi e sua força para a guerra, prefigura a unificação e força espiritual em Cristo, o rei (Ef 4:1-16; 6:10-20).

13:10 Veja nota em 2 Sam. 06:07. Quando os levitas assumir o papel apropriado (Ex. 25:14;. Num 04:15;. 1 Crônicas 15:2 e 13-15), a arca é levantada com segurança (1 Cr 15:26)..

13:12 A santidade suprema de Deus e sua reação à abordagem dos pecadores, produz medo. A resolução vem através de propiciação de Cristo, que responde de forma permanente a ira de Deus (Rm 3:20-26; 5:1). 14:15 Deus luta com Davi contra os inimigos de Israel, prefigurando Cristo derrotar Satanás e suas

hostes (Mateus 12:28-29, Lucas 10:18-19, João 12:31; Ap. 19:11-21; 20:07 -10).

15:02 Ao contrário de Uzá (13:10), os levitas fazerem subir a arca de forma segura, porque eles estão seguindo as instruções de Deus (Êxodo 25:14;. Num 04:15). A importância de seguir o caminho de Deus

prefigura o único caminho para Deus abriu através de Cristo (João 14:6;. Hebreus 10:19-22).

15:16 Davi e os cantores estão envolvidos em escrever e cantar muitos dos Salmos (veja 1 Crônicas 16:8-36 e paralelos nos Salmos:.. Ps 96:1-13; 105:1-15; 106:47 -48). Eles prefiguram o papel de Cristo na liderança do seu povo em cantar louvores a Deus para a salvação de clímax (Hb 2:12; 13:15; Ap. 19:6-

8).

16:04 Veja nota em 15:16.

16:08 Veja Sl. 105:1-15. Cânticos de louvor são para serem cantados repetidamente, não só para louvar

a Deus, mas para lembrar as pessoas de sua excelência e de antecipar a exibição superação de sua excelência quando Cristo vier. Veja nota em 1 Cron. 15:16.

16:23 Veja Sl. 96:1-13 e nota em 1 Cron. 16:08.

16:35 Veja Sl. 106:47-48 e nota em 1 Cron. 16:08.

17:04 Para sublinhar a importância da realeza davídica como conduzindo a Cristo, Crônicas registra a

aliança muito importante com Davi dada em 2 Sam. 7:5-16. Veja a nota em 2 Sam. 07:12.

17:16 maravilhado de Davi sobre a graça de Deus prefigura a maravilhado sobre a graça que veio em

Cristo (João 1:16;. Ef 2:7-9).

18:06 A subjugação dos inimigos de Israel prefigura Cristo vitória sobre Satanás e suas hostes vencedora (ver nota sobre 14:15).

18:14 A vinda da justiça prefigura a justiça do Messias (Is 9:6-7; 42:1-4; 2 Coríntios 5:10;. Ap. 20:11- 15).

19:02 Veja nota em 2 Sam. 10:02.

20:01 Chronicles, ao contrário do paralelo em 2 Sam. 11, omite menção do pecado de Davi com Bate- Seba, que destaca de forma mais eficaz maneiras em que o reinado de Davi aponta positivamente para a frente para os triunfos de Cristo como rei final.

20:08 A vitória de Davi sobre Golias em 1 Samuel 17 é um de uma série de vitórias que destruir os inimigos terríveis do povo de Deus. As vitórias prefiguram a vitória de Cristo e seu povo (Mateus 12:28- 29, Lucas 10:18-19, João 12:31; Ap. 2:7, 11, 17, 26; 12:11; 19:11 -21; 20:7-10).

21:07 Veja nota em 2 Sam. 24:1.

21:17 Veja nota em 2 Sam. 24:17.

22:01 A escolha do local para o templo de Salomão ocorre de acordo com a palavra de Deus por meio

de Gade, o profeta (21:18). Uma vez que o templo foi construído, será o lugar exclusivo para expiação e aproximação a Deus (Deuteronômio 12), prefigurando Cristo como o último que traz expiação e abre o caminho para Deus (João 14:6, Hb 10:19 -. 22).

22:09 Salomão prefigura Cristo como príncipe da paz, que abre o caminho para a paz com Deus (Romanos 5:1-10).

23:26 Veja Num. 4:5-15. Deus inspira Davi a fazer uma mudança nos deveres dos levitas, o que corresponde à mudança na casa de Deus. O serviço dos levitas prefigura a serviço de Cristo como sumo sacerdote de Deus (Hebreus 7:23 - 8:06) e subordinadamente o serviço dos cristãos (Rm 0:01;. Ef 4:1-16;. Heb 13 : 15).

24:7 Os sacerdotes são um grupo especial dentro da tribo de Levi, escolhida para ministrar no santuário (Números 18). O sacerdócio prefigura Cristo, o grande sumo sacerdote (Hebreus 7:23 - 8:06). Os deveres girar para as diferentes divisões (ver Lucas 1:5, 8), indicando que há um sacerdote é permanente, até a vinda de Cristo, o sacerdote eterno (Hebreus 7:23-24).

25:1 Veja nota em 15:16. A atenção aos arranjos para cantar prefigura a ordem do culto da igreja através do poder do Espírito Santo (1 Coríntios 12;. Ef 2:22, 5:18-21).

26:1 Os porteiros proteger o acesso à presença de Deus no templo (Nm 18:07, 22), prefigurando o único caminho de acesso a Deus através de Cristo (João 10:7; 14:6). Disciplina da Igreja, exercida sob a autoridade de Cristo (1 Cor. 5:4-5), adverte os impenitentes do perigo.

26:20 O cuidado com os dons de Deus prefigura a garantia da herança da vida eterna em Cristo (1 Pe 1:4-5). eo conselho para acumular tesouros no céu (Mt 6:19-34; ver 2 Cor . 9:6-15). Dinheiro dado para as necessidades do povo de Deus deve ser cuidadosamente manipulado (2 Coríntios. 8:20-21).

27:1 Arranjos para os militares prefiguram a guerra espiritual lutou sob o comando de Cristo (Ef 6:10- 20; ver nota em 1 Crônicas 14:15.).

28:6 Veja a promessa de Davi em 17:11-14, que está sendo cumprido. Veja a nota em 2 Sam. 07:12.

28:19 O templo foi construído de acordo com as instruções de Deus, assim como o tabernáculo era (ver nota em Ex. 36:10).

28:20 A capacitação de Deus é essencial, prefigurando a centralidade do poder de Deus na construção da igreja, o novo templo (1 Cor 3:16;.. Ef 2:20-22).

28:21 Os acordos anteriores de várias divisões dos levitas e do povo (cap. 23-27) foram todos com o propósito de ajudar no serviço da casa de Deus. Eles prefiguram planejamento de Deus para a edificação da igreja como templo (1 Cor 3:16;.. Ef 2:20-22) ea nova Jerusalém como templo final (Ap. 21:22-27).

29:6 A oferta generosa é assim para o tabernáculo (Ex. 35:4-36:7). Ele prefigura a generosidade de Cristo (ver nota sobre Ex. 35:21).

29:18 compromisso sincero vem em última análise, com a perfeição de Cristo (Hb 10:7-10) ea mudança do coração que ele opera em nós na nova aliança (Hebreus 10:16-17).

2 Crônicas

Salomão como um rei sábio e construtor do templo prefigura Cristo, o rei e construtor do templo. Depois de Salomão a linhagem de reis davídicos continua, levando a frente a Cristo, o grande descendente de

Davi (Mateus 1:6-16). Mas muitos dos reis posteriores extraviar de Deus, e eles e as pessoas sofrem por ele, mostrando a necessidade de Cristo como o rei perfeito. Ezequias (2 Crônicas 29-32) e Josias (cap. 34- 35) como reis justos prefiguram Cristo. Segundo Crônicas tem paralelos em 1-2 Reis, mas centra-se no reino do sul (Judá) e da linhagem de Davi, e mostra preocupação focada para o templo e seu culto, antecipando o cumprimento do templo e adoração com a vinda de Cristo (João 2:19-21; 4:20-26;. Ef 2:20- 22; Ap. 21:22-22:05).

01:10 Veja nota em 1 Reis 03:09. Sabedoria é necessária para construir o templo (1 Crônicas 29:1;. 2 Crônicas 2:6, 12.).

02:03 Veja nota em 1 Reis 05:08.

02:13 Veja nota em 1 Reis 07:14.

03:01 Veja nota em 1 Reis 06:02. O local para o templo foi nomeado em 1 Cron. 22:01 (ver nota em 1

Cron. 22:01).

04:01 O altar é duas vezes maior que aquele para o tabernáculo (Êxodo 27:1-8), indicando a disposição

mais abundante para expiação. Veja a nota na Ex. 27:1.

04:07 Há dez castiçais em vez de um no tabernáculo (Êxodo 25:31-39), indicando a disposição mais

abundante de luz. Veja notas em Ex. 25:37 e 1 Reis 06:02.

05:14 Veja nota em 1 Reis 08:11.

06:06 A seleção de Jerusalém cumpre o plano dada por meio de Moisés, em Deuteronômio 12 Ele

prefigura a nomeação de Cristo como o único caminho da salvação. (João 14:6;. Hebreus 5:5-10).

06:15 Veja nota em 1 Reis 08:24.

06:21 Veja nota em 1 Reis 08:30.

07:01 A aprovação milagrosa por Deus é como o que acontece com Elias em 1 Reis 18:39 (ver nota). 07:02 A glória do Senhor significa o esplendor de sua presença, prefigurando a presença de Cristo. Veja

5:14 e nota em 1 Reis 08:11.

07:20 Veja nota em 1 Reis 09:08.

08:05 Salomão tem o cuidado de garantir a segurança contra os inimigos estrangeiros, realizando uma

das tarefas importantes de reis antigos e prefigurando a segurança espiritual dada por meio de Cristo, o rei (João 10:28-29; ver Ap. 21:24-27; 22 : 3).

8:14 instruções de Davi são encontrados em 1 Crônicas 23-27. Veja a nota em 1 Cron. 28:21.

09:01 Veja nota em 1 Reis 10:01.

09:22 riquezas e sabedoria de Salomão prefiguram a riqueza, e sabedoria de Cristo Rei (Ef 1:18;

Colossenses 2:3;. 1 Co 1:30).

10:15 Veja nota em 1 Reis 12:15.

11:14 Os levitas foram distribuídos entre as tribos (Josué 20-21; ver nota sobre Josh 21:02.). Mas falsa

adoração de Jeroboão (1 Reis 12:25-13:05 ver) obriga-los e outros que seguem a Deus para se juntar Judá. O conflito sobre adoração prefigura o conflito sobre as reivindicações exclusivas de Cristo (ver nota em 1 Reis 13:34).

12:06 A rebelião contra o Senhor leva ao desastre, mas o arrependimento traz alívio. O padrão prevê o julgamento de Deus final sobre rebelião (Ap 20:11-15) e alívio por meio do arrependimento e da fé em Cristo (João 5:24; Ap. 20:15).

13:09 Para a promoção de Jeroboão de adoração falsa, veja 1 Reis 12:25-33 e nota em 1 Reis 13:34. A bênção de verdadeiros adoradores prefigura a bênção sobre o culto em espírito e verdade que Cristo traz (João 4:20-24).

14:07 As bênçãos vêm de seguir o caminho de Deus, prefigurando as bênçãos por meio de Cristo o caminho final (João 14:6;. Ef 1:3-14).

15:08 Asa continua a trabalhar para a verdadeira adoração de acordo com a lei (Ex. 27:1-8;. Dt 11:28, 12:01), prefigurando estabelecimento de Cristo da verdadeira adoração (Mateus 21:12-16, João 4:20-24). 16:09 O julgamento de Deus tem lugar dentro da história, bem como na consumação (Ap 20:11-15). Julgamento vem clímax quando Cristo como um substituto toma juízo sobre si mesmo, e, em seguida, em sua ressurreição recebe a recompensa por sua inocência (Filipenses 2:10-11). Veja nota em 1 Reis 15:18.

17:05 Veja nota em 14:07.

18:18 Veja nota em 1 Reis 22:19.

19:07 instruções mosaico para judgeship estão em Ex. 23:08; Deut. 16:18-20. Promover a justiça é um dos deveres do rei, prefigurando a justiça de Cristo, o rei (Isaías 9:6-7; 42:1-4).

20:22 Deus honra aqueles que confiam nele, antecipando a entrega da homenagem a Cristo na sua ressurreição (Filipenses 2:10-11) ea bênção para os cristãos que confiam em Cristo (Gálatas 3).

21:07 A linha de Davi é quase, mas não completamente, dizimado, prefigurando o ataque por Herodes (Mateus 2:13-18) e fidelidade de Deus para Cristo, o descendente de Davi. Veja nota em 1 Reis 15:04.

22:11 Veja nota em 2 Reis 11:02.

23:11 O estabelecimento do verdadeiro rei, apesar de toda a oposição, prefigura o estabelecimento de Cristo como rei (Sl 2:7-12, Atos 13:33).

24:4 Veja nota em 2 Reis 0:09.

24:20 Veja nota em 0:06.

25:16 advertência profética dá oportunidade para o arrependimento, mas Amaziah endurece-se em seu

lugar. Falha pontos de Amazias para a necessidade de um rei perfeito (Mt 21:05). O chamado ao arrependimento prefigura o chamado ao arrependimento e fé no NT. Veja a nota em 2 Crônicas. 12:06.

25:19 Veja nota em 2 Reis 14:10.

26:16 pecado de Uzias e suas consequências apontam para a necessidade de um rei perfeito (Mt 21:05). 27:6 Veja nota em 14:07.

28:3 Veja nota em 2 Reis 16:03.

28:15 A bondade incomum mostra a misericórdia de Deus (v. 9) e antecipa o amor que Jesus encarna

(Mateus 8:14-17, Lucas 7:21-22, 1 João 3:16; 4:7-12), que ele ensina (Lucas 10:25-37), e que ele cria em seus seguidores (João 13:34-35, 1 João 4:17-21).

29:8 Julgamentos contra a falsa adoração (previstos em Deut. 11:28) são revertidas por Ezequias, prefigurando Cristo, o Rei que vem para remover a maldição sobre o pecado (Gl 3:13-14).

30:9 O tema da misericórdia e arrependimento aguarda a misericórdia de Deus em Cristo para aqueles que se arrependem e se voltam para ele (Lucas 18:13). Veja notas em 2 Crônicas. 12:06 e 25:16.

30:19 O desejo do coração é de maior importância do que a mera conformidade externa (1 Sm 15:22;.. Hos 6:6;. Mic 6:6-8;. Matt 9:13; 25:25-28) , antecipando a centralidade da renovação do coração na obra de Cristo (Hb 8:10).

30:26 O contraste entre Ezequias eo passado mostra a diferença que um bom líder pode fazer, prefigurando a renovação clímax com a vinda de Cristo (Hebreus 8:8-12).

31:2 Ezequias restabelece o serviço do templo, conforme especificado por Moisés (Números 18) e Davi (1 Crônicas 23-26). Sua obediência prefigura a obediência de Cristo e da obediência de quem segue Cristo (Ef 4:1-16). Veja a nota em 2 Reis 18:05.

32:8 Confiar no Senhor para lutar prefiguras confiança em Cristo como o vencedor contra o reino do mal (Col. 1:13; 2:15;. Hebreus 2:14-15).

32:15 Veja nota em 2 Reis 18:30. 32:17 Veja nota em 2 Reis 19:22. 33:7 Veja nota em 2 Reis 21:08. 33:12 Veja nota em 0:06.

34:2 Josias como um rei justo prefigura Cristo.

34:21 Veja nota em 2 Reis 22:13.

35:1 A manutenção da Páscoa é outro ponto alto em servir a Deus (ver nota sobre 30:26).

35:4 Veja nota em 31:2.

36:16 Deus mostra o seu justo julgamento contra o pecado, prefigurando os ainda maiores manifestações

de justiça na morte e ressurreição de Cristo e do julgamento final (Ap 20:11-15). Veja notas em 2 Crônicas. 12:06; 16:9; e 2 Reis 25:9.

36:21 O acórdão confirma a fidelidade de Deus à sua palavra, antecipando sua fidelidade em Cristo. Ele também dá o resto da terra de acordo com Levítico 25, prefigurando descanso final (ver nota sobre Lev. 25:4).

36:23 A proclamação de Ciro, profetizado em Isaías. 44:28 e registrado em Esdras 1:1-4, mostra que Deus não se esqueceu de seu povo (Rm 11:1). Sua fidelidade continuada e repetidos atos de misericórdia e salvação ansiosos para a vinda de Cristo como o clímax de fidelidade e misericórdia.

Ezra

A restauração e reconstrução depois do exílio, em cumprimento da profecia (1:1), prefiguram a salvação de Cristo (Col. 1:13) eo edifício da igreja (Mateus 16:18;. Ef 2:20-22). Eles também ansiosos para a consumação da salvação no novo céu e nova terra (Ap 21:1).

01:01 captação de Cyrus de Deus prefigura sua ressurreição de Cristo, que no Evangelho manda a proclamação de construir o novo povo de Deus (Isaías 44:28-45:1).

01:05 É Deus quem capacita a restauração nas pessoas, bem como no Cyrus, prefigurando a capacitação de seu povo através do Espírito (Atos 1:8; 2:1-4;. Rom 8:10-11).

02:01 O registro detalhado de pessoas mostra o conhecimento dos indivíduos e das famílias de Deus, simbolizando seu conhecimento detalhado dos escolhidos para a salvação (Ef 1:4; Ap 13:8; 17:08, ver nota em 1 Crônicas 4:. 1).

03:02 Restauração da verdadeira adoração de Deus é fundamental para a restauração como um todo. Adoração sacrificial prefigura o sacrifício de Cristo (Hebreus 10:1-10).

03:10 edifício Temple, análogo ao que fez Salomão (2 Crônicas 3), prefigura o corpo de Cristo como um templo (João 2:19-21), a igreja como um templo (Mateus 16:18;. 1 Coríntios 03:16 , Ef 2:20-22), ea nova Jerusalém como um templo (Apocalipse 21:09-22:05).. Veja Ageu e Zacarias para a profecia relativa à restauração.

03:11 O canto, usando o refrão de 1 Crônicas. 16:34 eo Salmo 136, segue o padrão em 1 Crônicas 25 e aguarda com expectativa o louvor oferecido por Cristo (Hb 2:12) e ao seu povo (Hb 13:15).

04:01 Os adversários, em última análise, incitados por Satanás, simbolizam oposição aos propósitos de Deus para o seu povo e prefiguram oposição a Cristo e ao seu povo (Mateus 4:1-11; Ap. 12:3-4, 7-17).

05:01 directivas tanto dos profetas e de Cyrus (1:1-4) têm um papel fundamental na restauração, prefigurando o papel da palavra de Deus na construção da igreja (Ef 2:20-22; 4:6-16) .

06:06 Deus inverte os planos dos adversários e usa Darius para favorecer a restauração, prefigurando a obra de Deus em abençoar a igreja (Rm 8:28, Atos 4:29-31; 08:04).

07:27 Através de Esdras e Artaxerxes, Deus mostra a sua bênção providencial na restauração, prefigurando sua vontade de entregar as nossas necessidades (2 Coríntios. 9:6-12).

08:31 Deus oferece proteção, prefigurando sua proteção àqueles em Cristo (João 10:27-29).

09:01 O casamento misto era proibido em Deut. 7:3-4, pois levou a idolatria (ver Esdras 9:11-14). Separação prefigura a necessidade de fidelidade intransigente a Cristo (Mateus 10:34-39, Lucas 14:26- 33;. 2 Coríntios 6:14 - 7:01).

10:02 Veja nota em 2 Crônicas. 12:06.

10:03 Famílias são afastados por causa da santidade, para eliminar compromisso com a idolatria (Deuteronômio 7:3-4; ver nota sobre Esdras 9:1). O poder superior da santidade de Cristo é tal que, no NT, um cristão pode permanecer em uma família descrente com a esperança de que outros possam vir a conhecer a Cristo (1 Cor. 7:12-16).

Neemias

A restauração e reconstrução depois do exílio prefigura a salvação de Cristo (Col. 1:13) eo edifício da igreja (Mateus 16:18;. Ef 2:20-22).

01:11 intercessão de Neemias para o povo prefigura a intercessão de Cristo por nós diante de Deus Pai (Hebreus 7:25).

02:18 Jerusalém Reconstruindo prefigura a construção da igreja (Mateus 16:18; 1 Coríntios 14:4-5, 12;.. Gal 4:26;. Ef 2:20-22).

03:01 Deus registra os nomes dos construtores, o que indica o seu conhecimento de cada contribuição. A divisão do trabalho prefigura a cooperação no corpo de Cristo (Romanos 12:3-8, 1 Coríntios 12;. Ef 4:1-16).

04:01 Oposição ao edifício prefigura oposição à Igreja e aos cristãos (João 15:18-20).

05:07 A lei de Deus através de Moisés proíbe interesse exigente de um colega israelita (Ex. 22:25;. Lev 25:36). A ajuda aos pobres antecipa a igreja de ajudar os pobres (Atos 2:44-45; 4:32-37;. 2 Coríntios 9:6- 15) com base na generosidade de Deus em Cristo (2 Cor 8:09.; 9:15).

06:02 Oposição inclui fraude, bem como zombaria e ameaças (ver nota sobre 4:1). Este engano se manifesta a sedução de Satanás o grande inimigo (João 8:44, 2 Tessalonicenses 2:9-10;. Ap 12:9; 20:03).

07:06 Veja nota em Esdras 2:1.

08:03 Instrução da Palavra de Deus desempenha um papel fundamental na construção do povo de Deus. Ele prefigura o papel de Cristo como a Palavra de Deus (João 1:1; Ap. 19:13), o papel do evangelho (Rm 1:16-17; 1 Ts 2:13; 1Pe 1..: 23), bem como o papel da Escritura (1 Tm 3:13;. 2. Tim 3:16-17; ver Salmo 119).

09:08 A fidelidade de Deus é exibida em cumprir a promessa feita a Abraão (Gênesis 12:1-3, 7; 13:14- 17; 15:04, 13-21; 17:1-14). Sua fidelidade às suas promessas é supremamente manifestada em Cristo (2 Coríntios. 1:20-22), que trouxe bênçãos eternas para o povo de Deus (Ef 1:3-14).

09:38 Os nomes indicam o compromisso pessoal dos indivíduos e famílias, prefigurando compromisso pessoal com Cristo (Atos 2:38-41; ver nota em Esdras 2:1).

10:29 A obediência à lei prevê a obrigação de os discípulos de Cristo a segui-lo em tudo (Mateus 10:37- 39, Lucas 14:25-33, João 14:15, 23). Somente Cristo é perfeitamente obediente a Deus (Hb 4:15).

11:01 Jerusalém tem um papel fundamental como a cidade santa. No NT todo o povo de Deus são os cidadãos de Jerusalém celestial (Gl 4:26-28;. Phil 3:20;. Hebreus 12:22-24).

11:04 A lista de nomes e números indica o conhecimento dos detalhes de indivíduos e famílias de Deus. Veja nota sobre Ezra 2:1.

12:27 O papel dos levitas em cantar foi criada em 1 Crônicas 25 A celebração antecipa a celebração e louvor a Deus pela ressurreição de Cristo. (Ef 5:19-20;. Hebreus 13:15) e para a consumação ( Ap. 19:1- 8).

13:03 Veja nota em Esdras 9:01.

13:15 O povo prometeu guardar o sábado em 10:31. O sábado é um sinal da aliança com Deus (Êxodo 20:8-11; 31:12-17), celebrando a criação (Ex. 20:11) e redenção (Dt 5:15). Ele aponta para Cristo, que é o Criador (Col. 1:15-16) e Redentor (Col. 1:18-20), e que preparou o nosso lugar de descanso (João 14:2- 3). Veja as notas sobre Gênesis 2:02 e 2:03.

13:23 Veja nota em Esdras 9:01.

Esther

Deus providencialmente traz livramento ao seu povo através de Esther, prefigurando libertação final através de Cristo.

01:12 A rejeição de Vasti é um passo em atos providenciais de Deus para libertar os judeus (ver nota sobre 2:15). Ele introduz o tema-chave da rejeição e seleção, pelo qual Deus prepara o caminho para a salvação.

02:15 Deus faz com que Esther o judeu a ser escolhido, o que mais tarde irá desempenhar um papel fundamental na concretização dos judeus. Esther em sua beleza prefigura a Igreja como a noiva de Cristo (2 Cor 11:2,.. Ef 5:26-27; Ap. 19:7-8; veja nota no Est 1:12.).

02:22 mão da providência de Deus leva à ação chave de Mordecai, que irá mais tarde revelar-se importante (6:2). Controle providencial de Deus ilustra seu cuidado contínuo para o seu povo (João 10:27- 29;. Rom 8:28;. Ef 1:22).

03:01 O conflito entre Mordecai e Hamã é explicado 1 Sam. 15:2-3, 32-33. Hamã é um agagita, um amalequita, um adversário de Israel e um descendente do povo que Saul deveria ter dizimado.

03:06 Haman exemplifica todos os que se opõem o povo de Deus e, sobretudo, Satanás (veja Ap 12:10- 12).

04:16 Esther está disposto a sacrificar a sua própria vida, prefigurando a vontade de Cristo para morrer por nós (Rm 5.6-11).

05:02 favor do rei para Ester prefigura a favor de descanso em Cristo como o filho obediente de Deus, que nos redime (Mt 3:17;. 2 Pedro 1:17). É o ponto de viragem na história, prefigurando a ressurreição como o ponto de viragem na redenção.

05:11 O orgulho vem antes da destruição (Prov. 16:18). Haman tipifica a falsa confiança daqueles que pertencem ao reino de Satanás.

06:01 Uma série de eventos aparentemente "oportunidade" mostrar controle providencial de Deus e seu poder de agir secretamente, em nome de seu povo (ver nota sobre 2:22).

07:10 retribuição montagem vem como Haman recebe o que ele teria feito para Mordecai (Obad. 15). A retribuição prefigura a justiça do juízo final de Deus (Ap 20:11-15) ea eliminação dos inimigos do povo de Deus (Apocalipse 20:7-10; 21:08, 27).

08:08 Os efeitos da vitória agora se estendem a todos os judeus, prefigurando o estender da vitória de Cristo para aqueles que estão a sua (Rm 8:10-11;. 1 Coríntios 15:54-57; coronel 3:1-4 ).

09:01 A reversão antecipa a inversão de posições com a vinda de Cristo (Lucas 1:48-53; 14:11; 18:14) ea justiça do juízo final de Deus (veja nota no Est 7:10.).

10:03 As bênçãos para os judeus através de Ester e Mardoqueu prefiguram as bênçãos que vêm até nós por meio de Cristo (Ef 1:3-14; veja nota no Est 8:08.).

Trabalho

O sofrimento de Jó e alívio prefiguram o sofrimento ea glória de Cristo.

01:01 Jó, embora não perfeitamente sem pecado, está na posição vertical, prefigurando a justiça de Cristo (Hb 4:16).

01:11 Satanás é um acusador do povo de Deus (Ap 0:10). Redenção em Cristo inclui dar uma resposta final para as acusações de Satanás, tanto por justificar o ímpio (Rom. 4:05) e fazendo o ímpio em pessoas piedosas (Rm 6:4, 15-19; Ap 19:8; 21 : 27).

01:21 Trabalho confia em Deus mesmo que ele não sabe sobre a acusação de Satanás. Ele exemplifica todos os que andamos por fé e não por vista (2 Coríntios. 5:7). Cristo como homem de confiança em Deus perfeitamente (Hb 2:13, 5:7-10).

2:06 Deus usa até mesmo as obras de Satanás para sua própria glória e para a santificação de seu povo. Deus proíbe Satanás para tirar a vida de Jó. Mas quando Cristo vier, ele está autorizado a morrer nas mãos de homens pecadores (Atos 2:23). É o supremo ato de confiança e de vindicação do nome de Deus, bem como a vitória sobre Satanás (João 12:31).

03:03 intenso sofrimento nega todo o sentido da vida, sublinhando o facto de tanto sofrimento e morte são horríveis efeitos da queda (Gn 3:19). Uma resposta só vem com os sofrimentos significativos de Cristo (Fp 3:10) e sua ressurreição dentre os mortos, que é o começo do fim de todo o sofrimento (Ap 21:4).

04:07 Elifaz fala como se a proteção de Deus para os justos eram uma regra universal. Mas o mistério da morte de Cristo, o inocente mostra a superficialidade de seu raciocínio.

Faz 04:15 Elifaz não perceber que ele pode ter visto um espírito maligno que, como Satanás, acusa o povo de Deus (ver nota sobre 1:11).

04:17 Sim, um homem pode ser puro, como demonstra a pureza de Cristo. Além disso, Cristo dá a sua justiça para o seu povo através da justificação (Rm 5:01;. 2 Coríntios 5:21).

05:13 Deus apanha os sábios com a loucura da cruz, de acordo com 1 Coríntios. 03:19. Ironicamente, Elifaz, que afirma ser sábio, é preso em seus discursos (Jó 42:7), porque ele não sabe a sabedoria da cruz, e seu significado para o sofrimento dos inocentes.

05:18 A declaração paralela Hos. 06:01. Elifaz descreve corretamente a disciplina de Deus para os pecadores. Mas ele não vê que Deus pode disciplinar os inocentes para fins mais misteriosas (Jó 1:12;. 2 Coríntios 5:21; veja nota no Jó 4:7).

06:15 miséria de Jó é aumentada por seus amigos. Ele antecipa a traição de Cristo por Judas (João 13:18) e abandono pelos discípulos (Mt 26:31).

07:17 semelhanças nota com Sl. 08:04 e Heb. 02:06. Deus tem preparado o seu coração para o homem e trouxe sofrimento, com vista a redenção em Cristo, mas Jó não pode ver o quadro completo ainda.

8:03 Deus é justo, mas a sua justiça é mais profundo do que recompensas e punições diretas nesta vida. A questão da justiça aponta para a realização da justiça na obra de Cristo (Rm 3:23-26) e no julgamento final (Ap 20:11-15).

09:02 Veja nota em 4:17.

09:14 Jó vê a necessidade de um intercessor, antecipando a intercessão de Cristo (Hb 7:25).

09:24 A frustração com injustiças encontra resolução só no futuro, com a vinda da salvação final (Ap.

20:11-22:05). Nesse meio tempo, o justo pode sofrer e os maus prosperam, antecipando a injustiça humana na crucificação de Cristo.

9:30 Isaías 1:18 dá esperança de que o próprio Deus nos faz brancos como a neve, que ele realiza em Cristo (Romanos 8:1).

9:33 Cristo é Deus e homem, e vai ficar entre (1 Tm 2:5-6;. Ver nota sobre Jó 9:14).

10:04 dúvidas sobre se Deus se solidariza com o homem são resolvidos com manifestação de Cristo de simpatia (Hb 4:15).

Criação de Jó 10:11 de Deus mostra o cuidado e intimidade (ver Sl. 139:13-16), antecipando o amor exibido na encarnação de Cristo (João 1:14).

11:17 A vida dos justos terminará em dia brilhante (Prov. 4:18), finalmente, o dia da consumação (Apocalipse 21:23-22:05). Mas Zofar subestima a complexidade. Os mistérios de chumbo providência de Deus para consumação somente através dos sofrimentos de Cristo (1 Ped. 2:21-25) e seu povo (Fp 2:10-11).

12:03 angústia de Jó é aumentada por que ele sabe a respeito de Deus sabedoria e poder, porque parece inconsistente com seus sofrimentos. A sabedoria eo poder de Deus são climaticamente manifesta no sofrimento de Cristo (1 Cor. 1:18-25).

13:03 Veja nota em 9:14.

Continuou esperança de Jó 13:15 antecipa a confiança de Cristo até o ponto da morte (Mateus 26:38- 39).

14:14 Jó vê que a ressurreição é necessária para resolver o mistério do sofrimento. Desse modo, ele antecipa a ressurreição de Cristo (Rm 4:25) e do povo de Cristo (João 5:24-25, 29;. 1 Tessalonicenses 4:13-18).

14:17 Jó antecipa o perdão, que já foi realizado em Cristo (Romanos 4:7-8; 8:1). 15:09 Veja nota em 0:03.

15:14 Veja nota em 4:17.

Abandono de Jó 16:11 prefigura o abandono de Cristo (Mateus 20:18-19). 16:17 Veja o paralelo nos sofrimentos de Cristo em Isa. 53:9.

16:19 Jó antecipa a intercessão de Cristo, que pleiteia a nossa causa (Rom. 8:34).

16:21 Veja nota em 9:14.

17:06 O desprezo de Jó antecipa o desprezo de Cristo (Sl 69:11;. Isa 50:6;. Matt 27:30).

18:21 Deus julgará os ímpios (Ap 20:11-15). Mas a justiça é adiada por causa da salvação (Sl 73:3;. 2

Pedro 3:9).

19:07 Veja o paralelo em Hab. 1:2-4. A fé é necessária à espera da justiça de Cristo.

Abandono de Jó 19:19 por amigos antecipa o abandono de Cristo na cruz (Sl 55:13; João 13:18). 19:25 Jó antecipa tanto a vindicação da justificação de Cristo (Rm 4:25) ea manifestação aberta de

justiça no julgamento final (2 Coríntios 5:10;. Ap. 20:11-15).

19:26 Vendo Deus acontece através da visão de Cristo, tanto agora (João 14:9) e na consumação (Ap.

22:04). Veja a nota na Ex. 33:22.

20:29 Veja nota em 18:21.

21:07 Uma luta semelhante é encontrada em Sl. 73:3. Veja as notas em Jó 18:21 e 19:07.

22:08 Falsas acusações imitar as de Satanás (1:11; 2:5) e antecipar as falsas acusações contra Cristo

(Mateus 26:59-60; 27:13, Lucas 23:10, 14) e contra o seu povo ( Ap. 12:10).

23:07 desejo de Jó por Deus e pela absolvição antecipa a justificativa de que é encontrada em Cristo

(Rm 4:25 - 05:01; 8:1).

24:12 Veja Sl. 50:21 e nota em Jó 9:24.

25:4 Veja nota em 04:17.

26:13 vitória de Deus sobre a serpente antecipa a vitória final sobre Satanás através de Cristo (João

12:31; Ap. 20:7-10). Jó sabe que os caminhos de Deus são misteriosos, mas ele continua a ter esperança. 27:5 Jó de apegar-se à direita antecipa constância de Cristo para com Deus e nosso privilégio de apegar-

se a sua justiça (2 Coríntios. 5:21).

28:12 Jó não consegue entender os caminhos de Deus, mas a sabedoria é encontrada em última análise,

em Cristo (1 Co 1:30;. Cl 2.3).

28:27 Sabedoria estava com Deus, mesmo na criação, como na Prov. 8:22-31. A associação da sabedoria com a criação antecipa a revelação de que Cristo (sabedoria de Deus) estava com Deus no princípio e foi mediador da criação (João 1:1-3; Colossenses 1:15-17).

28:28 Veja Prov. 01:07.

Tempo de Jó 29:3 de bênção antecipou as bênçãos que vêm através de Cristo (João 8:12).

30:10 Veja nota em 17:06.

30:20 Os gritos sem resposta antecipar o abandono de Cristo na cruz (Sl 22:1-2;. Matt 27:46). Compromisso 31:1 de Jó com Deus antecipa a integridade de Cristo (Hb 4:15).

32:12 Deus colocou em nós um desejo de sabedoria e de entendimento de que ficará satisfeito somente

em Cristo (1 Co 1:30;. Cl 2.3; ver notas sobre Jó 28:12 e 28:27).

33:23 O desejo de um mediador antecipa a mediação exclusiva de Cristo (1 Tm 2:5-6;. Ver notas sobre

Jó 9:14 e 9:33).

Recompensa ou punição 34:11 de Deus de acordo com a justiça é um tema regular (eg, Sl 62:12;.. Pv

24:12; Ap. 02:23; 20:12-13). Mas o pagamento final aguarda o trabalho de justiça e misericórdia em Cristo (ver notas sobre Jó 08:03 e 11:17). A justiça de Deus não endossa uma conclusão superficial sobre a situação de trabalho.

35:2 Veja as notas sobre 34:11 e 08:03.

37:5 A sabedoria de Deus é inacessível, a não ser por meio de Cristo (Cl 2:3;. 1 Coríntios 01:30; ver nota sobre Jó 28:12).

37:24 O perigo de sabedoria centrada no homem é real (como em Pv 03:07, Rm 11:25; 12:16..) E mantém as pessoas de volta a partir de humildemente buscar a Deus e sua sabedoria em Cristo (1 Cor 1. 18-31).

38:4 Veja nota em 28:27.

38:17 Só Deus tem poder sobre a morte, antecipando a vitória de Cristo sobre a morte (Hebreus 2:14- 15; Ap. 1:18).

39:9 Ambos sabedoria e poder pertencem a Deus, mas não para o homem (ver nota em 12:3).

40:8 O homem tem um dado por Deus senso de justiça, mas é insuficiente em face das profundezas de Deus. As profundidades de justiça e misericórdia e sabedoria de Deus são para ser revelado em Cristo (1 Co 1:30;. Ver notas sobre Jó 12:03 e 28:12).

40:14 Jó enfrenta não só a questão de sabedoria e justiça, mas a salvação. Salvação em última análise, é trabalhada em Cristo (1 Coríntios. 1:30).

41:1 Deus tem poder até mesmo sobre a criatura mais indomável e, finalmente, até mesmo sobre Satanás, que é chamado de Leviathan (Isaías 27:1). A vitória de Cristo sobre Satanás (João 12:31) acabará por responder a todas as frustrações humanas de sofrimento e injustiça (Ap 21:4).

42:3 Jó encontra satisfação em conhecer a Deus e sua sabedoria. Satisfação final pode ser encontrada em Cristo (João 16:33; 17:03; Cl 2.3; Ap 21:4).

Vindicação 42:10 de Jó depois de seu sofrimento antecipa a vindicação de Cristo depois de seus sofrimentos.

Salmos

Ao expressar as alturas e profundidades emocionais em resposta humana a Deus, os Salmos fornecer um tesouro permanente para o povo de Deus a ser usada para expressar as suas necessidades e os seus louvores, tanto em conjunto como individualmente. Cristo como homem representativo experimentou a nossa condição humana, mas sem pecado, e assim os Salmos tornar suas orações a Deus (ver esp Heb 2:12;.... Cf Mt 27:46 com Sl 22:01.). Os Salmos são, assim, a ser visto como suas palavras, e através da nossa união com ele se tornam a nossa.

01:01 compromisso de Deus para abençoar o justo é sumamente mostrado quando ele abençoa Cristo, o homem perfeitamente justo, ressuscitando-o dos mortos e entronizar-lo (Filipenses 2:10-11).

02:01 A rebelião dos povos antecipa a rebelião contra a mensagem de Cristo (Atos 4:25-27).

2:06 Deus usa Davi e outros reis israelitas para proteger seu povo contra os inimigos. Estes reis prefiguram Cristo, que é entronizado depois de sua ressurreição (Atos 13:33) e, agora, as regras em nome de seu povo (Ef 1:20-22).

02:08 Cristo governa sobre todas as nações (Mt 28:18;. Ef 1:21).

02:12 A salvação ou condenação depende de uma relação com o Filho (João 3:36).

03:01 Proteção contra inimigos terrenos prefigura proteção contra os males finais de Satanás, o pecado ea morte (Hebreus 2:14-15). Deus, o Pai entregou Cristo a partir de seus inimigos em sua ressurreição (Atos 3:13-15), e que é a base para nossa libertação (Rm 4:25).

03:05 sendo preservado pela noite antecipa a esperança da ressurreição após o "sono" da morte (13:03;. 1 Tessalonicenses 4:13-18).

04:07 A alegria de conhecer a Deus antecipa a alegria ea paz que Cristo promete (João 15:11; 16:33).

05:04 Os pecadores não podem estar diante de santidade de Deus. Perfeição de Cristo nos permite chegar à presença de Deus e para os nossos orações pela libertação de ser ouvido (Hb 10:19-22).

05:09 Veja Rom. 3:13 e nota sobre Sl. 14:01.

05:12 Veja nota em 1:01.

06:02 Os sofrimentos do povo de Deus, em última instância vir a ser análoga, em um nível menor, para

os sofrimentos de Cristo (Sl 22:14;. Phil 3:10).

Justiça 07:08 de Deus dá esperança para vindicação quando estamos com a razão. Mas em matéria de

salvação eterna, ninguém está no direito sozinho, exceto Cristo, e nele nos refugiamos (Rm 3:23-26). 08:02 Louvor de crianças antecipa o louvor de Cristo (Mt 21:16) das crianças.

8:05 Deus deu a Adão um papel distinto (Gn 1:28-30). Mas por causa da desobediência de Adão e sua

posteridade (Rm 5:12-21), é Cristo que cumpre o papel e recebe glória e honra na sua ressurreição e ascensão (Hb 2:5-9).

08:06 Dominion é finalmente alcançado através de reinado de Cristo (1 Co 15:25-28;.. Ef 1:22;. Hb 2:5- 9).

09:13 Libertação da morte antecipa a ressurreição de Cristo, e por meio dele a ressurreição do seu povo (1 Coríntios 15:42-49;. Coronel 3:1-4).

10:01 A falta de respostas imediatas de Deus frustra o nosso desejo de justiça. Essa frustração encontra o seu clímax na morte de Cristo, que, do ponto de vista humano, era extremamente injusto (Lucas 23:14- 16). Mas Deus responde na ressurreição (Atos 3:13-16), e, portanto, esperamos mais respostas, culminando na consumação (Ap. 21:4).

10:07 A traição do homem contrasta com a justiça de ser encontrada somente em Cristo (Rm 3:14-26; ver nota sobre Ps 14:01.).

11:04 santidade e poder do Senhor, que são supremamente revelada em Cristo, garantem uma resposta para o sofrimento de seu povo.

12:06 Em meio a mentiras do homem, a palavra de Deus é supremamente verdadeiro, antecipando a veracidade de Cristo (João 14:6), que é capaz de nos livrar das mentiras (João 8:44-47).

13:01 Veja nota em 10:1.

13:03 Veja nota em 3:01.

13:05 A salvação inclui tanto a libertação do próprio Cristo da morte em sua ressurreição (Hb 5:7) ea

libertação dos crentes por meio de Cristo (Col. 1:13).

14:01 Em termos finais, nenhum é justo, exceto Cristo, pelo qual possamos ser parte da geração dos

justos (Rm 3:10-12).

15:02 A comunhão com Deus em sua santidade, em última análise requer perfeição, que recebemos

através da mediação de Cristo, o sumo sacerdote final (Hebreus 10:19-22).

16:08 misericórdias de Deus a Davi ansiosos para a resposta clímax quando Cristo não permanece na

sepultura, mas é elevada (Atos 2:25-33).

17:02 Veja nota em 7:08.

17:07 Cristo acima de todos os outros esperavam de Deus para livrá-lo de seus adversários (Mateus

26:53; 27:43;. 1 Pedro 2:23).

17:15 Acordar pode significar acordar do sono, mas olha para a frente, finalmente, para a nova vida da

ressurreição e de ver Deus face a face (Ap 22:04; ver nota em Sl 03:05.).

18:01 A canção de Davi a partir de 1 Samuel 22 foi incluído no livro dos Salmos, indicando a sua

relevância para o povo de Deus como um todo.

18:04 Veja nota em 9:13.

18:17 A ressurreição de Cristo é o caso final da libertação dos inimigos.

18:20 Veja nota em 7:08.

18:34 Deus dá a eficácia rei em guerra por causa de defender seu povo dos seus inimigos em outras nações. AT guerra prefigura conquista de todos os inimigos de Cristo (Mt 28:18-20;. Ef 1:20-22; Ap. 19:11-21).

18:49 Veja nota em 2 Sam. 22:50.

18:50 Vitória para a descendência de Davi, em última análise aponta para a vitória de Cristo em sua ressurreição (Rm 6:8-10).

19:01 Revelação de Deus através da natureza deixa o homem sem desculpa (Rm 1:18-23).

19:07 A estreita relação entre a instrução de Deus através da criação (vv. 1-6) e através de sua lei (vv. 7-14) antecipa o papel de Cristo como mediador na criação e na redenção (Colossenses 1:15-20).

20:06 A chave para a salvação de todas as pessoas é a salvação para o rei ungido. Libertação de Cristo em sua ressurreição é o fundamento para nossa salvação (1 Coríntios. 15:17-22).

21:04 A bênção de vida longa ao rei da linhagem de Davi antecipa a bênção da vida eterna ressurreição que Cristo possui como ele está sentado à direita de Deus (João 11:25; Ap. 1:18).

21:08 Veja nota em 18:34.

22:01 O sofrimento e abandono do salmista prefiguram o sofrimento de Cristo (Mt 27:46).

22:08 Os espectadores zombar confiança de Cristo (Mt. 27:43).

22:18 Os soldados ao redor da cruz dividir vestes de Cristo (Mateus 27:35 e João 19:23-24).

22:22 O elogio público prefigura Cristo, louvando a Deus com o seu povo para a salvação que Deus

realizou nele (Hb 2:12).

22:27 A promessa abraâmica de salvação a todas as nações (Gn 12:3) será cumprido como a mensagem

dos spreads a ressurreição de Cristo (Mateus 28:18-20, Lucas 24:47;. Gal 3:14).

23:01 Jesus é o bom pastor (João 10:11-18, 27-29), que encarna o cuidado de Deus para o seu povo. 23:04 Veja nota em 9:13.

23:06 Moradia na presença de Deus é cumprida por Cristo pessoalmente em sua ascensão (João 16:10,

Atos 1:9-11) e para os crentes na consumação (Ap. 22:04).

24:4 Veja nota em 15:02.

24:7 céu está aberto para receber a Cristo em sua ascensão (Lucas 24:51;. Heb 9:24).

25:2 Veja nota em 03:01.

25:4 Cristo perfeitamente seguiu o caminho do Senhor (João 5:36; 14:31). Através de Cristo e de sua

instrução e através do ensino do Espírito de crentes Cristo aprender a ser discípulos e seguir o seu caminho (João 14:6, 16:13).

26:1 A vindicação final tem lugar em Cristo (1 Tm. 3:16), que perfeitamente confiou no Senhor sem vacilar. Nele seu povo encontrar justificação (Rm 4:25).

26:12 Veja nota em 22:22.

27:1 Cristo é a luz do mundo (João 8:12).

27:4 Prazer de comunhão com Deus na sua presença antecipa a alegria de conhecer a Deus através de

Cristo (João 15:11, 16:24; 17:03; Ap. 22:04). Cristo abre o caminho para o santuário celestial (Hebreus 10:19-22).

27:11 Veja nota em 25:4.

28:8 A salvação para o povo de Deus e salvação para o rei ungido andam juntos. Ambos são cumpridas em Cristo, o Ungido (Lucas 4:18).

29:3 a palavra de Deus é poderosa para salvar e para destruir, antecipando o poder de Cristo, a Palavra (João 1:1) eo poder do evangelho (Rm 1:16;. 2 Coríntios 2:15-17).

30:2 cura de Deus de doença física antecipa resgate da morte (v. 3) ea salvação eterna, pela ressurreição de Cristo (João 5:24; 11:25).

31:5 Confie em Deus pelo livramento antecipa a confiança de Cristo como ele morre (Lucas 23:46). 32:1 O perdão dos pecados antecipa o sacrifício de Cristo como a base final para o perdão (Rm 4:7-8). 33:6 poder e sabedoria de Deus exibida na criação e na providência incentivar louvor e incentivar a

esperança na sua salvação. Instâncias de salvação física ansiosos para a salvação eterna em Cristo (ver 33:22;. Matt 01:21, Lucas 2:30).

34:8 Experimentando a bondade de Deus antecipa a experiência da bondade de Cristo (1 Ped. 2:3).

34:12 cristãos agora imitar Cristo, o Justo (Atos 3:14) andando no caminho da justiça (1 Ped. 3:10-12). 34:20 Os livramentos AT dos justos prefiguram a libertação de Cristo (João 19:36).

35:3 Pequenos atos de salvação prefigurar a salvação culminante em Cristo, que Cristo ressuscitou

dentre os mortos, e que por meio dele somos resgatados do pecado e Satanás (Colossenses 1:13-14). 35:4 Veja nota em 03:01.

35:18 Veja nota em 22:22.

35:19 O ódio pelo ódio prefiguras justos contra Cristo (João 15:25).

36:1 Veja Rom. 3:18 e nota sobre Sl. 14:01.

36:8 alegria na presença de Deus antecipa a alegria que Cristo dá (João 15:11), que é para ser cumprida na consumação (Apocalipse 19:6-9).

36:11 Veja nota em 3:01.

37:9 Na bênção final consumação virá para o povo de Deus e derrubada final aos seus inimigos (Ap 20:11-21:08). A primeira etapa desta meta ocorre na ressurreição de Cristo, onde ele como nosso representante herda a terra (Mateus 28:18) e triunfa sobre seus inimigos (Col. 2:15).

38:1 Libertação da ira de Deus vem em última análise, por meio de Cristo (João 3:36;. Rom 5:1).

38:4 Veja nota em 32:1.

39:4 A ameaça de morte paira sobre toda a existência humana e encontra alívio, finalmente, só por meio

da ressurreição de Cristo (1 Cor. 15:12-26, 35-58).

40:7 ânsia do salmista para servir a Deus prefigura a perfeição da vontade de Cristo e da perfeição do

seu sacrifício (Hb 10:5-10).

40:9 Veja nota em 22:22.

41:9 A traição contra o salmista prefigura a traição de Judas contra Cristo (João 13:18).

41:12 O gozo eterno da presença de Deus antecipa a ressurreição de Cristo (Hb 9:24).

42:7 As águas de sofrimento ameaçar de morte (ver Jonas 2:3). Tal sofrimento de acordo com a vontade

de Deus antecipa o sofrimento e morte de Cristo, ea esperança de libertação antecipa sua ressurreição. 43:1 Veja nota em 26:1.

43:3 entrar na presença de Deus prefigura Cristo como nosso representante chegar ao céu (Hb 9:12). 44:22 Vitória baseado na ressurreição de Cristo sustenta o povo de Deus no meio de opressão (Rm

8:36).

45:6 Os reis da linhagem de Davi prefiguram o reino de Deus, o rei com o reino do Filho divino (Hebreus

1:8-9).

45:11 O casamento do rei Davi prefigura o casamento de Cristo com a Igreja (Ef 5:25-27).

46:5 O tabernáculo de Deus com o seu povo antecipa sua vinda para habitar entre nós em Cristo (João

1:14; 2:19-21;. Ef 2:20-22).

47:9 A promessa de Deus de subjugar as nações é cumprida em Cristo (Mateus 28:18-20, Lucas 24:47;

Ef 1:20-22;. Ap. 5:9-10).

48:1 Jerusalém como a cidade santa prefigura a Jerusalém celestial (Gl 4:26;. Hebreus 12:22-24; Ap.

21:02, 9-10), tanto como uma realidade presente em Cristo e como uma esperança futura .

49:7 A confiança em Deus é a única solução para a morte. Tal confiança antecipa a fé na ressurreição

de Cristo (Rm 10:9) ea esperança de nossa ressurreição futura (1 Coríntios 15:42-57;.. 1 Ts 4:13-18). 50:4 Deus age ao juiz, tanto em formas preliminares e clímax no julgamento final (Ap 20:11-15). 50:15 A verdadeira confiança em Deus é cumprida tanto na confiança de Cristo em Deus (veja nota em

31:5) e em nossa fé em Cristo (Rm 10:9).

51:1 Veja nota em 32:1.

51:7 hissopo alude a limpeza cerimônias (Lev. 14:04;. Num 19:18) que apontam para a frente para a

limpeza final, do pecado através da obra de Cristo (Hebreus 9:19-28).

52:5 Veja nota em 03:01.

52:8 Prazer da casa de Deus no Antigo Testamento prefigura gozo eterno da presença de Deus em

Cristo, tanto nesta vida (João 15:11-16) e na consumação (Apocalipse 22:2-4).

53:1 Este salmo é muito semelhante ao Salmo 14. Veja a nota em 14:01.

54:1 O papel do nome de Deus na salvação antecipa o fato de que a salvação é em nome de Cristo

somente (Atos 4:12).

54:4 manutenção da vida de Deus prefigura a dádiva da vida eterna, na ressurreição de Cristo (1 Co 15:42-57;. Coronel 3:1-4).

54:5 Veja nota em 03:01.

55:3 Veja nota em 03:01.

55:13 A traição de amigos antecipa a traição de Judas de Cristo (João 13:18).

56:1 Veja nota em 03:01.

56:3 A confiança do salmista em Deus antecipa tanto a confiança de Cristo no Pai durante sua vida

terrena (Hb 2:13; ver nota sobre Ps 31:5.) E da confiança dos cristãos em Cristo (Atos 16:31).

56:13 Libertação da morte antecipa a ressurreição (ver nota sobre 9:13).

57:2 atos de salvação de Deus trabalhar o seu plano e propósito de toda a eternidade (Ef. 1:3-4, 11). 57:9 A propagação da mensagem de salvação entre as nações antecipa a propagação da mensagem do

evangelho (Lucas 24:47; ver nota sobre Ps 22:27.).

58:2 Angústia sobre a injustiça ficará satisfeito quando Deus traz julgamento justo (58:11). O anseio

por justiça antecipa a justiça cumprida na ressurreição de Cristo (Rm 4:25) e no último julgamento (Apocalipse 20:11-21:08). Veja a nota sobre Sl. 10:1.

59:1 Veja nota em 03:01.

59:8 Como em 02:04, Deus triunfará sobre as nações rebeldes através de seu ungido, o Messias (2:6-7, Atos 13:33).

60:12 inimigos terrestres prefiguram os inimigos final do pecado, morte e Satanás, que são subjugados por Cristo (1 Co 15:25-28;.. Ef 1:20-22;. Hebreus 2:14-15; ver nota em Sl. 3:1).

61:7 bênção ao rei é a chave para a salvação do povo de Deus como um todo. O rei da linhagem de Davi antecipa Cristo, o rei (Mateus 1:1-16).

62:1 A salvação vem de Deus, não o homem, antecipando-se ao fato de que Cristo, que traz a salvação é Deus encarnado (João 1:14; 10:30).

63:2 A verdadeira satisfação é encontrada somente em Deus, antecipando a satisfação e bênção em Cristo (João 15:11;. Ef 1:3-14; Ap. 22:3-5).

63:11 Veja nota em 61:7.

64:2 Maldade pode ser ainda mais perigosa quando é secreto e fraudulento. O engano antecipa engano de Satanás (Ap 12:9). Veja a nota sobre Sl. 03:01.

65:4 A salvação significa desfrutar da presença de Deus. É realizado por meio de Cristo, o único a quem Deus escolheu para vir perto como nosso representante (Lucas 09:35;. Hebreus 10:19-22) e por meio de quem podemos chegar perto e seja abençoado (Ef 1:3-14 ).

65:9 A prosperidade da terra, que é uma bênção para seu povo, antecipa a prosperidade da consumação (Apocalipse 22:1-5).

66:6 salvação de Deus no êxodo produz esperança para outros atos de salvação, culminando com a salvação em Cristo (Cl 1:13).

67:2 A salvação é para ser conhecido entre as nações, antecipando a expansão do evangelho para as nações (Lucas 24:47).

68:1 Deus decorrentes contra seus inimigos antecipa a ressurreição de Cristo como um triunfo sobre os inimigos demoníacos (Col. 2:15;. Hebreus 2:14-15).

68:18 ascendente de Deus para reinar antecipa a ressurreição e ascensão de Cristo, por meio do qual seus inimigos são subjugados e seu povo entregue (Ef 4:8-16).

68:26 O louvor é a resposta adequada para a salvação de Deus (Ef 5:19-20;. Heb 13:15; ver nota sobre Ps 22:22.).

69:2 Veja nota em 42:7.

69:9 O zelo do salmista prefigura o zelo de Cristo para a honra do nome de Deus e casa de Deus (João 2:17;. Rom 15:03).

69:21 A impiedade dos inimigos prefigura a ação dos inimigos de Cristo, quando ele está na cruz (Mateus 27:48).

69:22 O desejo de julgamento sobre os inimigos de Deus se cumpra em Rom. 11:9-10. 69:25 Retribution para o ímpio tem uma realização notável no destino de Judas (Atos 1:20).

70:4 Louvor e admiração para a salvação de Deus antecipa o louvor para a salvação em Cristo (Ef 1:3- 14; 5:19-20).

71:6 A confiança do salmista em Deus prefigura a confiança de Cristo no Pai (22:8-9) e também é um modelo para a nossa confiança em Cristo (ver nota em 56:3).

71:11 Os inimigos prefiguram os inimigos de Cristo, que imaginam que eles ganharam quando Cristo está na cruz.

71:14 Veja as notas sobre 22:22 e 68:26.

72:1 O rei da linhagem de Davi tem um papel fundamental em trazer justiça. Justiça está clímax alcançado por meio de Cristo, o rei (Mateus 1:1-16;. Rom 3:24-26; 4:25).

72:8 Dominion para o rei Davi se cumpra no reino universal de Cristo (Isaías 9:6-7, 1 Coríntios 15:24- 28;.. Ef 1:20-21).

72:19 O enchimento da terra com a glória de Deus será cumprida na consumação (Apocalipse 21:22- 27).

73:3 Veja nota em 10:1.

73:17 Na presença de Deus no santuário um encontra uma resposta à frustração. Sua presença antecipa a presença de Deus em Cristo (João 1:14; 2:19-21; 14:9-10).

74:3 A destruição do santuário, o lugar da presença de Deus, prefigura a destruição de Cristo na morte. Mas Deus respostas e cumpre suas promessas na ressurreição de Cristo (2 Coríntios. 1:20). Em união com Cristo, participar de sua morte e ressurreição (2 Coríntios 4:7-15;.. Phil 3:10-11).

74:10 Veja nota em 10:1.

74:13 Deus dividindo o mar no êxodo simboliza seu poder sobre o caos e seu poder para libertar seu povo da morte. Sua vitória no êxodo antecipa a vitória de Cristo sobre a morte e Satanás (Heb. 2:14-15). 75:7 controle providencial de Deus sobre os governantes e os seus juízos preliminares na história nos dá esperança para o julgamento do clímax. E o julgamento clímax começou quando Deus levantou Cristo

da morte para a posição mais alta (1 Coríntios 15:20-28;.. Phil 2:10-11).

75:8 Veja nota em 03:01.

76:3 O estabelecimento da paz na morada de Deus prefigura a paz que Cristo traz (João 16:33), pela

primeira vez em reconciliar-nos com Deus (Romanos 5:1-10), mas também na reconciliação com o outro (Mateus 18:15-20, 1 Coríntios 12).

76:9 Veja nota em 50:4.

77:11 Lembrança de atos passados de Deus para a salvação, como o êxodo (v. 19), fortalecer a esperança de salvação presente e futuro. Agora vamos olhar para trás sobre a salvação clímax na morte e ressurreição de Cristo (Atos 2:29-41;. Rom 4:25).

78:2 O expor o significado mais profundo de atos passados de Deus da salvação antecipa o papel de Cristo em explicar o significado dos caminhos de Deus (Mateus 13:34-35).

78:4 Veja nota em 77:11.

78:17 Os corações rebeldes em Israel são finalmente vencer por meio da renovação no coração que tem lugar na nova aliança em Cristo (Hebreus 8:8-13).

78:72 A rebelião em Israel aponta para a necessidade de um pastor-rei que irá guiá-los. Davi é um cumprimento preliminar (v. 70) apontando para Cristo como o pastor final (Ez 34:23-24, João 10:11, 14).

79:1 Veja nota em 74:3.

79:9 final salvação ea glorificação do nome de Deus vem através de Cristo (João 13:31-32; 17:1-5). 80:1 Cristo é o verdadeiro pastor (João 10:11, 14).

80:17 O "filho do homem", o representante-chave para o povo de Deus, é em última análise Cristo

(Mateus 26:64; ver nota em Sl 61:7.).

81:1 O louvor é a resposta adequada para a salvação de Deus (ver nota sobre 68:26).

81:13 Veja nota em 78:17.

82:2 O fracasso de juízes para trazer pontos de justiça para a necessidade de julgamento final de Deus.

Ele trouxe justiça em Cristo (Rm 4:25) e trará julgamento final na consumação (Apocalipse 20:11-21:08). 82.6 Juízes refletindo a autoridade de Deus (Rm 13:01) prefigurar Cristo, que é a imagem exata de Deus

(Hb 1:3) e é o próprio Deus (João 10:34-36). 83:1 Veja nota em 10:1.

83:9 A destruição dos inimigos de Israel prefigura a destruição do final inimigos, o pecado, a morte, e Satanás (Heb. 2:14-15; Ap 21:4; ver nota em Sl 03:01.).

84:1 a morada de Deus no Antigo Testamento prefigura Cristo como o lugar de habitação de Deus (João 1:14; 2:19-21), a igreja como lugar de habitação por meio do Espírito (1 Coríntios 3:16; Ef 2..: 20-22), ea nova Jerusalém como lugar de habitação final (Ap. 21:2-3, 21:22-22:05). Veja as notas sobre Sl. 23:06 e 27:4.

85:4 O perdão de Israel no Antigo Testamento antecipa o perdão permanente em Cristo (Cl 1.13-14). 86:2 Veja nota em 35:3.

86:9 A vinda das nações para adorar é cumprida em Cristo (Lucas 24:47; ver nota sobre Ps 57:9.). 86:11 Veja nota em 25:4.

87:4 A incorporação de outras nações entraram na cidade santa é cumprida como as nações vir a Cristo (Lucas 24:47; Ap. 5:9-10; 21:24-26).

88:3 As misérias do salmista prefiguram os sofrimentos de Cristo (Lucas 24:26-27; ver nota sobre Ps 22:01.).

89:4 A promessa relativa prole é finalmente cumprida em Cristo (Mateus 1:1-16). Mas a vitória é precedida por sofrimento, abandono e aparente fracasso da promessa, todos antecipando os sofrimentos de Cristo.

89:48 Na ressurreição de Cristo é a resposta definitiva para a morte (1 Coríntios 15:50-57;.. Hebreus 2:14-15).

90:3 Veja nota em 89:48.

90:17 Apesar da realidade da morte, a ressurreição de Cristo garante a vitória e demonstra que o trabalho tem um significado eterno (1 Coríntios. 15:58).

91:1 Deus é o nosso refúgio e proteção final, prefigurando Cristo como morada e proteção (João 1:14; 10:27-30).

92:1 Veja nota em 68:26.

92:13 Fecundidade é encontrada na presença de Deus (cf. 1:3). Fecundidade prefigura a fecundidade de Cristo (Is 53:10) e de seu povo (João 15:1-16).

93:1 Veja nota em 11:04.

93:4 O poder do Senhor é maior do que a ameaça das águas avassaladoras. O poder sobre as águas ameaçando de morte prefigura o poder na ressurreição de Cristo (Ef 1:19-22; ver nota sobre Ps 42:7.).

94:2 Veja nota em 50:4 e 58:2.

94:3 Veja nota em 10:1.

94:11 As limitações do pensamento humano contraste com a sabedoria de Deus, que pode ser encontrada

em Cristo (1 Co 3:20;. Cl 2.3).

94:15 justiça Final, realizado em Cristo, será benéfica para todos os que estão a sua (1 Coríntios. 15:42-

49).

95:1 Veja nota em 68:26.

95:8 rebelião de Israel (Números 14;. Dt 32:5) serve como um exemplo negativo de todos os tempos (Heb. 4:7-12). A fé em Deus, que culminou com a fé em Cristo, é a resposta apropriada a Deus (Hb 4:2).

96:1 Veja nota em 68:26.

96:3 A declaração às nações antecipa a propagação do evangelho (Lucas 24:47, Atos 1:8; ver nota sobre Ps 22:27.).

97:2 Veja nota em 07:08.

97:8 O povo de Deus pode se alegrar em juízo, em última análise, porque Cristo tem tirado o julgamento negativo contra os seus pecados, e eles podem receber a bênção nele (2 Coríntios. 5:21).

98:1 Veja o Salmo 96 e nota sobre 68:26.

98:7 final salvação em Cristo inclui a bênção a todas as nações (veja nota em 22:27) e renovação do próprio mundo (2 Pe 3:13;. Ap 21:1).

99:3 Veja nota em 11:04.

99:4 A experiência dos benefícios da justiça fazer-nos muito para que a justiça final, que pode ser encontrada em Cristo e sua justificação (Rm 3:23-26; 04:25 - 05:01). Justiça inclui tanto a reivindicação

do povo de Deus ea remoção de inimigos. Os inimigos finais são pecado, morte e Satanás (ver nota sobre Sl. 3:1).

112:4 Entrando na presença de Deus tornou-se possível através de Cristo, que abriu o caminho (João 14:6;. Hebreus 10:19-22).

101:5 O zelo do rei Davi para remover maldade prefigura o poder de Cristo em triunfar sobre todo o mal e fazer as pessoas novas (João 13:10;. Ef 4:20-24).

102:3 Veja nota em 6:02.

102:15 Veja nota em 22:27.

102:16 Deus aparece em sua glória clímax em Cristo (João 1:14; 13:31-32; 17:1-5).

102:26 Por meio de Cristo o caráter permanente de Deus nós (Heb. 1:10-12) beneficia.

103:4 resgates anteriores ansiosos para a redenção culminante em Cristo.

104:2 O povo de Deus para louvar a Deus por suas obras de criação e providência, vendo neles

demonstrações de poder e bondade de Deus. Seu poder e bondade e bênçãos são supremamente manifestada em Cristo (João 1:14;. Ef 1:3-14).

105:5 A fidelidade de Deus em gerações passadas incentiva Israel a responder em fidelidade. Cristãos olhar para trás, não só sobre os atos de salvação de Deus no Antigo Testamento, mas na salvação culminante em Cristo, o que dá a base final para a nossa confiança.

106:6 A infidelidade de Israel em resposta a Deus é respondida pela obediência de Cristo, e, em seguida, pela obediência do povo de Deus que seguem a Cristo (João 14:15;. Ef 2:10).

107:2 atos de redenção no AT de Deus prefiguram redenção final em Cristo (Cl 1.13-14).

108:6 Veja nota em 35:3.

108:7 Deus está comprometido com a subjugar os seus inimigos, e que esse compromisso seja cumprido

clímax em Cristo, tanto em sua ressurreição (Heb. 2:14-15) e em sua segunda vinda (Ap 19:11-21). 109:8 Judas é um exemplo chefe dos inimigos que juízes Deus (Atos 1:20; ver nota em Sl 69:25.). 109:31 Cristo, tendo sido ele mesmo salvo da morte em sua ressurreição, é capaz de nos salvar da morte

(João 11:25;. Hebreus 2:14-15; Ap. 1:18).

110:1 O Messias é superior até mesmo ao Davi e exerce regra universal (Mateus 22:44-45, Atos 2:34-

36;. 1 Coríntios 15:25-28;. Ef 1:22;. Heb 1:13 ).

110:4 O Messias tem um sacerdócio eterno superior ao de Arão (Hebreus 5:06; 7:21-08:02).

111:1 Veja nota em 22:22.

111:9 redenção final e cumprimento final da aliança de Deus é realizado em Cristo (2 Cor 1:20;.. Hb

7:25; 8:6-13).

112:1 Cristo é o homem extremamente justos (Atos 3:14), e nele nós também receber a recompensa por

justiça (Ef 1:3-14). Veja a nota sobre Sl. 01:01.

112:9 O princípio da generosidade continua no NT (2 Coríntios. 9:9).

113:7 A atenção aos necessitados é supremamente manifestada em Cristo (Lucas 1:48-55; 6:20).

114:3 A travessia do Mar Vermelho (Êxodo 14-15) e do rio Jordão (Josué 3) são atos de salvação e

triunfa sobre a morte simbólica que antecipam o triunfo de Cristo (João 10:18; 11:25; Rev . 1:18; 21:4). 115:1 Deus é supremamente glorificado e sua fidelidade se manifesta na obra de Cristo (João 13:31-32;

17:1-5).

116:3 Veja nota em 9:13 e 13:05.

116:13 Veja nota em 68:26.

116:15 Deus continua a cuidar de seus santos, mesmo após a morte, insinuando a esperança da

ressurreição (João 11:25;. 1 Tessalonicenses 4:13-18).

117:1 Todas as nações virão para louvar a Deus, como resultado de sua salvação em Cristo (Rm 15:11),

cumprindo a promessa feita a Abraão (Gn 12:3; veja nota em Sl 22:27.).

118:5 Veja nota em 35:3.

118:6 Deus manifestou o seu compromisso em Cristo, dando-nos mais uma razão para confiar nele (Hb

13:06).

118:22 exaltação daquele rejeitado pelo homem do Senhor é cumprida na exaltação de Cristo (Mateus

21:42, Lucas 20:17, Atos 4:11-12;. Ef 2:20-22; 1 Pe 2. :4-7).

118:26 Israel deve reconhecer Jesus como aquele que traz a salvação de Deus (Mateus 23:39).

119:1 As pessoas com corações renovados encantar a obedecer a Deus e aprender com a sua palavra, que os guia. Cristo era perfeitamente obediente a Deus (Hebreus 10:7-10), e, pelo seu Espírito que são transformados em sua imagem (Rm 8:9-17;. 2 Coríntios 3:18) e tornar-se servos obedientes de Deus. Delicie-se com a palavra de Deus antecipa alegria em Cristo, que é a Palavra de Deus (João 1:1).

119:11 Ter a palavra de Deus no coração antecipa a nova aliança (Hebreus 8:10-13; 10:16-18).

120:1 Veja nota em 35:3.

120:2 A libertação do engano antecipa a pureza da palavra de Deus e obra de Deus da libertação do

engano satânico através de Cristo (Ap 12:9; veja nota em Sl 64:2.).

121:2 A salvação vem de Deus somente, antecipando o fato de que Cristo é o Salvador divino.

122:1 Alegria em experimentar a presença de Deus em sua casa antecipa a alegria da presença de Deus

em Cristo (João 1:14; 15:11; ver nota em Sl 27:4.).

122:6 Jerusalém como a cidade de Deus prefigura a Jerusalém celestial (Gl 4:26-28;. Hebreus 12:22-

24), de que somos cidadãos (Fp 3:20). Cristo deu paz ao seu povo (João 16:33;. Ef 4:03; Colossenses 3:15).

123:2 Mercy é recebido em última análise, por meio de Cristo (Ef 2:04; ver nota sobre Ps 121:2.). 124:4 Veja nota em 42:7.

125:1 Confia no Senhor antecipa confiança em Cristo (Atos 16:31), que se manifestou extremamente

fidelidade de Deus.

126:1 alívio do infortúnio prefigura a grande salvação em Cristo (João 16:20-22).

127:1 A necessidade de o poder do Senhor para realizações temporais antecipa a necessidade de Deus,

e ele só, para realizar a salvação eterna através de Cristo (João 15:4-5, Atos 4:12).

128:1 Veja nota em 112:1.

128:2 bênçãos temporais prefiguram as bênçãos eternas em Cristo (Ef 1:3-14; Ap. 21:1-4).

129:1 Veja nota em 6:02.

129:5 Veja nota em 60:12.

130:4 O perdão é finalmente cumprida em Cristo (Cl 1:13-14; ver nota sobre Ps 32:1.).

131:1 humilde confiança do salmista antecipa a humilde confiança de Cristo no Pai (Mateus 11:29;.

Hebreus 5:7-10) ea confiança que os cristãos devem ter em Cristo (Atos 16:31).

132:12 A promessa de Davi culmina em Cristo, o filho de Davi (Mateus 1:1-16), que é ao mesmo tempo

rei da linhagem de Davi e sacerdote em habitação celestial de Deus (Sl 110:2, 4; Heb. 8:1-2).

133:1 A unidade entre o povo de Deus é produzida em Cristo e no seu Espírito (Ef 4:1-6).

134:1 O louvor de Deus aguarda com expectativa os louvores oferecidos por Cristo (Hb 2:12), os

louvores do povo de Deus (Ef 5:19-20 NT;. Hebreus 13:15), e os elogios de consumação (Apocalipse 19:1-10).

135:4 atos de Deus de graça e de salvação para o seu povo no AT antecipar a salvação climática realizado em Cristo (Lucas 2:30-32, Atos 4:12).

136:4 obras da criação, providência, e livramento misericordioso de Deus mostrar o amor inabalável que agora foi revelado através clímax salvação em Cristo (João 1:14).

137:6 Devastation a cidade santa de Deus torna as pessoas muito para futuro bênção e destruição para os inimigos de Deus. Resposta definitiva de Deus é encontrada na salvação em Cristo e no juízo final (Ap 20:11-21:08). Jerusalém prefigura a Jerusalém celestial (Gl 4:26-27;. Hebreus 12:22-24).

138:3 Veja nota em 35:3.

138:4 Veja nota em 22:27.

138:6 Misericórdia para os humildes vem em Cristo (Lucas 1:48-55).

139:1 O conhecimento detalhado e cuidados para o salmista antecipa o cuidado de Deus por nós (João

10:14-16).

140:1 Libertação dos inimigos prefigura a libertação de Cristo de seus inimigos, tanto humana e

demoníaca (Mateus 26:46; Col. 2:15); também prefigura nossa libertação em Cristo do pecado, morte e Satanás (Heb. 2:14-15).

140:3 Veja Rom. 3:13 e nota sobre Sl. 14:01.

141:3 A necessidade de discurso sábio, na oração, bem como em outras circunstâncias, antecipa a pureza do discurso de Cristo (João 8:43-47) e da pureza que recebemos de Cristo (João 17:17-19). Nossas orações são ouvidas por causa dele (João 14:13-14, 1 João 5:14-15).

142:4 Veja nota em 6:02 e 22:01.

142:6 Libertação da perseguidores antecipa a libertação de Cristo a partir de seus perseguidores, depois que ele foi abatido na sua crucificação e morte.

143:2 justiça perfeita é encontrada somente em Cristo, que fornece a justiça para aqueles que são o seu (2 Coríntios 5:21;. ver notas sobre Ps 07:08 e 14:01.).

144:1 Veja nota em 18:34.

144:10 Deliverance por Davi prefigura livramento final dado a Cristo a descendência de Davi. Veja as notas sobre 02:06 e 18:50.

145:1 Veja nota em 68:26.

145:8 graça e misericórdia do Senhor é clímax derramado na salvação em Cristo (Rm 8:32).

146:3 homem Mere não pode salvar, apontando para a necessidade de Cristo de ser Deus, assim como

o homem (João 1:14).

147:5 Deus grandeza e da bondade, tanto providência e redenção, motiva louvor e confiança. A bondade

de Deus já foi supremamente manifestada em Cristo (Rm 8:32).

148:3 O mundo criado declara o caráter de seu fabricante (19:1-6), antecipando o final, ainda mais

glorioso louvor na consumação (Apocalipse 21:1-4). A criação reflete a glória do Filho, que é mediador da criação (João 1:1-3; Colossenses 1:15-17).

149:4 Veja nota em 68:26.

149:7 A segunda vinda de Cristo nações rebeldes serão subjugados (Ap 19:11-21). Nesse meio tempo, subjugar gracioso vem através do poder do evangelho (Mateus 28:18-20).

150:2 Veja nota em 68:26. Louvor, não um grito de angústia, tem a posição final nos Salmos, antecipando a vitória de Cristo (Ef 4:8) ea abolição definitiva do sofrimento (Ap 21:4).

Provérbios

Sabedoria em última análise, vem de Deus e sua instrução, que antecipa o fato de que Cristo é a sabedoria de Deus (1 Coríntios 1:30;. Cl 2.3), e que nele e na sua instrução encontramos o modo de vida e justiça ( João 14:6, 23-24). Por meio do Espírito, podemos andar no caminho certo (Gl 5:16-26).

01:01 sabedoria de Salomão prefigura a sabedoria de seu maior descendente, Jesus Cristo (1 Co 1:30;. ver nota em 1 Reis 2:6).

01:07 A sabedoria deve ser buscado a partir de Deus, antecipando que buscamos a sabedoria de Cristo, o Deus encarnado (João 1:14; Colossenses 2:3).

01:08 ouvir os pais é um aspecto de honrá-los, o que é um princípio permanente (Ex. 20:12;. Ef 6:1-3). Dentro da igreja estamos agora a ter instrução especificamente cristã dos filhos (Efésios 6:4). O arquétipo para esta escuta obediente é encontrada na relação do Filho de Deus com o Pai (João 8:28-29).

01:18 O princípio da justa retribuição é amplo (Obad. 15) e é para ser cumprida em última análise, na consumação (Apocalipse 20:12-14).

01:19 pecado leva à morte (Rm 6:23), mas em Cristo há vida (João 14:6, 1 João 5:12).

01:20 A chamada de sabedoria prefigura o chamado do evangelho, que contém a sabedoria de Deus (1 Coríntios 1:18-25;. 2:6-10).

02:04 A busca diligente por sabedoria prefigura a necessidade de buscar o reino de Deus (Mateus 13:44).

02:13 O caminho da justiça é, em última análise o de Jesus Cristo, o perfeitamente justo (João 14:6). Todos os outros caminhos levam à destruição (Mateus 7:13-14, Atos 4:12).

02:16 sabedoria envolve a prevenção tanto de adultério literal e do adultério espiritual da idolatria (Ex. 34:16;. Hos 1:2; 2:1-5; 3:1-3;. 2 Coríntios 11:3) .

02:21 bênçãos temporais prefiguram as bênçãos da salvação eterna (Ef 1:3-14).

03:02 Aumento de dias prefigura a vida eterna que vem através da comunhão com Cristo, que é a sabedoria de Deus (1 Coríntios. 1:30).

03:05 Confia no Senhor antecipa confiança em Cristo, que é a salvação do Senhor (Atos 16:31). 03:11 cristãos como filhos de Deus recebem a disciplina do Senhor (Hb 12:5-6).

03:18 A posse da árvore da vida antecipa a herança final na consumação (Apocalipse 2:7; 22:1-2).

03:34 A chamada para a humildade antecipa o papel da humildade no NT (Mt 11:29, Tiago 4:6;. 1Pe 5:5).

04:13 Instrução para o caminho da vida antecipa a instrução de Cristo, que é o caminho, a verdade ea vida (João 14:6).

05:03 Veja nota em 2:16.

05:05 Finalmente Cristo nos livra da morte (João 11:25-26), e como um aspecto da libertação ele dá sabedoria e integridade de coração (1 Coríntios. 1:30).

06:06 trabalho diligente tem agora como a sua mais profunda motivação a esperança de satisfação final em Cristo (1 Cor. 15:58).

06:24 Veja nota em 2:16.

07:21 Suave, falar enganoso está ligada em última análise, para o engano de Satanás (João 8:44-47; Ap 12:9).

08:01 Veja nota em 1:20.

08:22 A eternidade da sabedoria de Deus antecipa a eternidade da segunda pessoa da Trindade, que é a Palavra de Deus e que mediou a criação (João 1:1-3).

08:35 A vida é obtido em última análise, a partir de Cristo, que é a vida (João 14:6), e sabedoria de Deus (1 Coríntios. 1:30).

09:02 O convite para festa antecipa o alimento espiritual de Cristo (João 6:52-58) e para o futuro da ceia das bodas do Cordeiro (Ap 19:9).

09:18 Veja nota em 1:19.

10:01 Em Salomão, ver notas sobre 1:1 e 1 Reis 02:06.

10:02 Bênçãos sobre os justos antecipar as bênçãos de Cristo, o homem perfeitamente justo, e as bênçãos

que vêm para aqueles em Cristo (Ef 1:3-14).

10:12 sabedoria transforma relações com os outros, antecipando a transformação NT através do amor

(João 13:34-35, 1 João 3:16-18; 4:7-21).

10:21 A bênção para os outros antecipa a benção de palavras de graça na igreja (Ef 4:14-16; coronel

3:16; 4:6).

11:02 O valor da humildade antecipa a humildade de Cristo (Mateus 11:29) e de seu povo (Lucas 14:11;.

Ef 4:2; ver nota em Prov 03:34)..

11:03 Veja nota em 2:13.

11:04 vacância temporária de morte prefigura a promessa da vida eterna, com base na justiça de Cristo

(João 5:24; Rom 4:25;. ver nota em Prov 02:13)..

12:18 A bênção do sábias palavras antecipa as bênçãos das palavras de Cristo (Jo 6:63) e de seus

seguidores (Ef. 4:29; Col. 4:06).

13:04 Veja nota em 6:06.

13:14 Cristo, o sapientíssimo tem as palavras de vida eterna (João 6:68-69).

13:24 Os cristãos devem educar os filhos em Cristo (Ef 6:1-4; ver nota em Prov 01:08)..

14:02 A verdadeira confiança em Cristo se manifesta na obediência (Gl 5:13-26, Tiago 2:14-26). 15:01 palavras gentis antecipar a benignidade de Cristo (Mt 11:29). Gentileza é também para caracterizar

o seu povo (Gl 5:23, 4:2 Ef, 25-29.).

16:03 Só através da união com Cristo podemos dar frutos (João 15:1-11).

16:12 O dever de reis para trazer justiça antecipa Cristo, que é o grande rei e aquele que traz a perfeita

justiça (Rm 3:26; Ap. 19:11).

17:03 discernimento do Senhor é perfeita (Hb 4:12-13), o que implica a necessidade de purificação

(Hebreus 9:9-14).

18:03 juízos temporais sobre maldade prefiguram o julgamento final (Ap 20:11-15), sublinhando a

necessidade de arrependimento.

19:01 Temos de ser mais exigentes sobre o valor real e buscar primeiro o reino de Deus (Mt 6:33). 19:05 Veja nota em 18:03.

19:11 prontidão para perdoar antecipa o perdão de Cristo (Col. 1:14) ea prática do perdão entre o seu

povo (Col. 3:13; Tiago 1:19).

20:08 As autoridades têm a obrigação de punir maldade (Dt 16:18-20;. Rom 13:1-4). Neste antecipam o julgamento final de Deus (Ap 20:11-15).

20:22 Vengeance pertence a Deus (Rm 12:17-21). O próprio Cristo esperou pacientemente por vingança (1 Ped. 2:21-23).

21:03 Veja 1 Sam. 15:22-23 e Mic. 6:6-8. A exigência de obediência real, e, finalmente, para a perfeita obediência, é cumprida em Cristo (Hebreus 10:5-10).

22:04 Veja nota em 2:21.

23:04 Advogado contra a cobiça por dinheiro antecipa o conselho de Jesus sobre verdadeiras riquezas (Lucas 12:22-40; 16:10-13;. Ef 5:5).

23:13 Veja nota em 13:24.

23:19 O caminho da justiça é encontrado em última análise, em Cristo (João 14:6). Veja a nota na Prov. 01:08.

23:30 A advertência contra a embriaguez é repetido no NT, e é complementado por um comando positivo para ser cheio do Espírito (Ef 5:18).

24:3 O uso humano da sabedoria imita o uso de Deus da sabedoria (8:22-31) e antecipa Cristo, que é a sabedoria de Deus (1 Coríntios. 1:30) e que constrói a Igreja (Mt 16:18).

24:19 Veja nota sobre Sl. 10:1.

24:30 Veja nota em 6:06.

25:7 O princípio da humildade é desenvolvido no ensino de Cristo e exemplo (Lucas 14:7-11).

25:11 Veja as notas sobre 12:18 e 15:01.

25:21 O princípio de fazer o bem aos inimigos é desenvolvido no exemplo de Cristo e seus ensinamentos

(Mateus 5:43-48;. Rom 12:20-21).

26:3 A resposta a loucura e seus desastres é encontrado em buscar a sabedoria de Cristo (1 Co 1:30;. Cl

2.3).

26:11 É tolice voltar de seguir a Cristo (2 Ped. 2:22).

26:13 Veja nota em 6:06.

26:20 A resposta a palavras de contenda é encontrada em paz e seu empoderamento de seu povo de

Cristo para estar em paz uns com os outros (Colossenses 3:13-15).

27:3 Veja nota em 26:20.

27:11 Veja nota em 13:24.

28:1 A ousadia dos justos antecipa a ousadia de seguidores de Cristo (2 Cor 3:12;.. Phil 1:28-30). 28:2 Veja nota em 16:12.

28:9 Deus deseja justiça e obediência, que são cumpridas em Cristo (2 Cor 5:21;. ver nota em Prov 21:03)..

29:2 Veja nota em 16:12.

29:25 Confia no Senhor antecipa confiança em Cristo (ver 3:5).

30:4 A inacessibilidade da sabedoria de homem aponta para a necessidade de Cristo, que desce do céu

(João 3:12-15; 6:33, 50-51).

31:3 Veja nota em 02:16.

31:10 A excelente esposa prefigura a excelência da igreja, a noiva de Cristo (Ef 5:25-27; Ap. 19:7-8).

Eclesiastes

A falta de sentido, frustrações e injustiças da vida "debaixo do sol" chamar para uma solução de Deus. Cristo através de seu sofrimento e ressurreição fornece a primeira parcela (1 Coríntios. 15:22-23) de significado, satisfação e vida nova (João 10:10), para ser apreciado plenamente na consumação (Apocalipse 21:1-4 ).

01:14 O desmoronamento de obra humana torna a vida sem sentido, a menos que haja alívio em Deus. Derrubar falsas ambições cria um desejo para o alívio que virá em Cristo (Mt 11:28-30).

02:10 Os prazeres desvanecimento neste contraste com os prazeres da vida eterna na presença de Deus (Sl 16:11; João 15:11; Ap 21:4).

02:14 A sabedoria deste mundo contrasta com a sabedoria em Cristo, que vai durar para sempre (1 Coríntios. 1:30).

02:16 O que é necessário é um remédio para a morte, e esse remédio vem através de Cristo (1 Cor. 15:54-58).

3:11 Agora, à luz da revelação que podemos saber que o propósito de Deus é unir todas as coisas em Cristo (1 Co 2:9-10;.. Ef 1:10).

03:12 O homem não precisa entender tudo, mas pode viver uma vida de alegria como um servo de Cristo (João 15:11), confiando que os planos de Deus são bons (Romanos 8:28).

03:17 Deus vai executar julgamento final (Ap. 20:11-21:08). Mas, enquanto isso temos de suportar tanta injustiça (João 16:33).

03:20 Veja nota em 2:16.

04:01 Veja nota em 3:17.

04:09 A virtude da cooperação prevê a ajuda mútua no corpo de Cristo (1 Coríntios 12).

05:08 Veja nota em 3:17.

05:10 O caráter fugaz de riqueza implica que devemos investir no reino de Deus (Mateus 6:33, Lucas

12:22-34).

07:02 Veja nota em 2:10 e 2:16.

07:15 Veja nota em 3:17.

07:18 Em meio a muita confusão e frustração sobre circunstâncias externas, devemos apegar a Deus.

Deus traz a salvação final de vaidade em Cristo (Ap 21:1-4). 08:14 Veja nota em 3:17.

08:15 Veja nota em 3:12.

09:05 Veja nota em 2:16.

09:07 Veja nota em 3:12.

09:16 A busca por sabedoria, em última análise culmina em Cristo, que é a sabedoria de Deus (Mateus 12:42;. 1 Co 1:30).

10:17 Bons governantes fazem uma diferença notável no caráter de uma nação. O governante final, perfeito é o próprio Cristo, que traz o reino de Deus ea justiça eterna (Mt 12:28; Ap. 21:1-4).

11:01 Trabalho realizado por Cristo será recompensado (Col. 3:22-25).

12:01 Veja nota em 1:14.

12:07 Reckoning com a morte leva a abandonar o foco na realização e prazer egoísta e buscando a Deus

(ver nota sobre 2:16).

12:14 Reckoning com o juízo final (Ap 20:11-21:08) muda a orientação da vida. Estamos a seguir a

Cristo, que nos livra da condenação (Rm 8:1) e morte (João 11:25-26) e dá sentido a trabalhar em comunhão com ele (1 Coríntios. 15:58).

Cantares de Salomão

O Cântico dos Cânticos retrata o amor conjugal. Mas após a queda amor meramente humano é sempre curto do ideal de Deus, e assim nós olhamos para o remédio de Deus no amor perfeito de Cristo (Ef 5:22- 33, 1 João 3:16, 4:9-10). A conexão com Solomon (Canção 1:1; 03:07, 9, 11; 8:11) nos convida a pensar especialmente do casamento do rei da linhagem de Davi (Sl 45:10-15), eo Kings Point a frente a Cristo, o grande rei, que tem a Igreja como sua noiva (Ap 19:7-9, 21:09).

01:01 O casamento do rei Davi aponta para Cristo (Sl 45:10-15;.. cf Sl 45:6-7 com Hebreus 1:8-9.). 01:02 O amor perfeito tem sido demonstrado em Cristo (1 João 4:9-10).

01:04 desejo de intimidade prefigura o desejo de intimidade com o amor de Cristo (1 João 4:7-21). 01:15 A beleza dos amantes antecipa a beleza de Cristo e sua noiva (Ef 5:26-27; Ap. 19:7-8). 02:03 Delicie-se com o amor prefigura a alegria em Cristo (João 15:11).

02:16 A posse da pessoa amada prefigura a posse de Cristo e da igreja.

03:01 Veja nota em 1:04.

03:11 O casamento de Salomão prefigura o casamento do Messias (Sl 45:10-15).

04:01 Veja nota em 1:15.

04:13 abundância edênico no "jardim" antecipa a abundância e satisfação e realização da consumação

final (Ap 22:1-5).

05:01 A satisfação com o amado contrasta com a insatisfação de Deus com a desobediência e deslealdade de Israel (Is 5:1-4), que deveria se casar com o Senhor (Ez 16:8-15). O remédio é encontrada na salvação de Cristo (Ef 5:25-27).

05:08 Veja nota em 1:04.

05:10 Veja nota em 1:15.

06:09 O foco no amado antecipa a singularidade do amor de Deus para a igreja.

07:01 Veja nota em 1:15.

07:06 Delicie-se com a pessoa amada prefigura a alegria de Cristo na igreja (Ef 5:26-27; Ap 19:8). 08:06 O caráter permanente do compromisso no amor prefigura o caráter permanente da nova aliança

(João 10:27-29;. Phil 1:6;. Hebreus 8:8-13).

Isaías

Isaías profetiza o exílio por causa da infidelidade de Israel. Mas então Deus trará Israel de volta do exílio; esta restauração prefigura a salvação culminante em Cristo. Cristo como Messias e "servo" do Senhor irá limpar o seu povo do pecado, encha-os com glória, e estender a bênção para as nações. Cristo cumpre a profecia tanto na sua primeira vinda e sua segunda vinda.

01:01 Deus dá as profecias durante o tempo coberto em 2 Reis 15-20 e 2 Crônicas 26-32.

01:04 Os fracassos de Israel precipitar o exílio, e indicam a necessidade de o servo messiânico do Senhor, que fielmente obedecer ao Senhor (42:1-4; 49:1-12).

01:09 O Senhor preserva alguns, um remanescente de Israel. O tema do remanescente é cumprida em Cristo, que é o remanescente final de um, e, em seguida, o restante é expandida para incluir o povo de Cristo (cf. Rom. 11:05 e nota sobre Isa. 6:13).

01:18 Final de limpeza vem através do sacrifício de Cristo (Hebreus 10:1-10).

02:02 o próprio Cristo é a última palavra "casa" ou morada de Deus (João 1:14; 2:19-21). Através dele a igreja se torna um templo (1 Cor 3:16;.. Ef 2:20-22), e através da exaltação de Cristo, as nações são atraídas a ele (Lucas 24:47, João 12:32).

02:06 Veja nota em 1:04.

02:11 A humilhação do orgulho humano se realiza em Cristo (Mateus 20:25-28, Lucas 1:48-53;. 1 Co 1:31).

03:02 A falta de líderes adequados mostra a necessidade de o Messias como líder final, perfeito (9:6-7).

04:04 Cleansing aguarda com expectativa o perdão e purificação em Cristo (Cl 1.13-14;. Hebreus 10:10- 14).

05:07 A falta de frutas de Israel contrasta com a fecundidade de Cristo e aqueles que nele (João 15:1-6; ver também Mateus 21:33-44.).

06:01 A visão de Isaías da glória de Deus antecipa a glória de Deus em Cristo (João 1:14; 12:41; Ap. 4:2-10).

06:09 A resistência de Israel a mensagem de Isaías antecipa resistência ao evangelho (Mateus 13:11-17, Atos 28:24-28;. Rom 11:7-8).

06:13 A semente santa, o remanescente, são aqueles em Israel que permanecem fiéis a Deus. Em última análise, não é completamente fiel, exceto Cristo, que é o remanescente final (11:1;. Gal 3:16; ver nota sobre Isa 01:09.).

07:14 A profecia sobre Immanuel (ver também Gênesis 3:15) se realiza em Jesus Cristo (Mt 1:20-23). Ela está relacionada com o tema AT maior em que Deus traz vida nova e filhos para mulheres estéreis (ver nota sobre Gênesis 18:10).

08:13 Tratar o Senhor como culmina sagrados na santidade de Cristo (Atos 2:27) e nossa obrigação de santidade (1 Pedro 1:15-16;. 3:15).

08:14 A nação de Israel ser ofendido pelo Senhor Todo-Poderoso prefigura sua rejeição de Cristo (Mateus 21:43-44;. Rom 9:31-33;. 1 Pedro 2:6-8).

09:01 Jesus traz luz pela pregação na Galiléia (Mt 4:12-17). Ele é a luz do mundo (João 1:5, 8-9; 8:12; 09:05).

09:06 O Messias é tanto humano (da linhagem de Davi) e divina (ver João 1:14; Colossenses 2:9). 09:07 O Messias estabelece seu governo na justiça (Rm 3:26;. Ef 1:20-22) e paz (João 16:33).

10:22 Em tempos do NT, o resto é constituído por aqueles que crêem em Cristo (Romanos 11:1-10; ver nota em Isa 01:09.).

11:01 O Messias é a partir da linha de Jessé, pai de Davi (1 Sam. 16:01). Ele está cheio do Espírito Santo (Mateus 3:16, Lucas 4:18), com sabedoria (Cl 2:3), e com a justiça (Ap 19:11).

11:10 Cristo chama as nações para si mesmo (João 12:32;. Rom 15:12; ver nota sobre Isa 02:02.).

12:01 A canção de louvor para a salvação de Deus antecipa o louvor para a salvação de Deus em Cristo (Ef 5:19-20;. Heb 2:12; 13:15; Ap. 19:1-8).

13:06 O dia do Senhor é um dia de julgamento. Julgamentos dentro da história, como o julgamento do exílio de Israel, antecipar o juízo final (1 Ts 5:2-11;. 2 Pedro 3:10-13;. Ap. 20:11-21:08). Por causa da salvação de Cristo, o dia é um dia para que os cristãos esperam (Tito 2:13).

13:09 Todos os pecadores serão varridos no julgamento final. Devemos refugiar-se em Cristo (2 Coríntios. 5:21).

13:10 O escurecimento é um símbolo do julgamento, prefigurando o julgamento na crucificação (Mateus 27:45) e na segunda vinda (Mateus 24:29; Ap. 6:12-13; ver Ap. 8:12) .

14:04 A queda de Babilônia para os medos e persas (Daniel 5:28) prefigura a queda final de Babilônia, a Grande (Ap 17:15-19:03) ea derrota de Satanás (Lucas 10:15; Rev 12:7-9;. 20:10), bem como olhar para trás sobre a queda de Babel (Gênesis 11:1-9).

15:01 Moabe, um dos inimigos tradicionais de Israel (Nm 22:1-6), é derrotado, prefigurando o julgamento final sobre os inimigos de Deus (Ap 20:11-15) e cumprindo Num. 21:29.

16:05 Apesar de seu histórico de inimizade, Moab (como outras nações hostis) pode encontrar refúgio no Messias. A misericórdia de Cristo se estende a todas as nações (Atos 1:8; Ap. 5:9-10).

17:06 Veja nota em 1:09.

17:07 Deus o Criador é visto em Cristo (João 14:9) e será visto cara a cara com os puros de coração (Mt 5:8; Ap. 22:04).

18:07 A vinda das nações ocorre como Cristo atrai-los (Mateus 28:18-20; João 12:32, Atos 1:8; ver nota em Isa 02:02.).

19:18 Egito, tradicionalmente um inimigo para o povo de Deus, venha a submeter-se a Deus. Cristo chama as nações para si mesmo (Atos 2:10; ver notas sobre Isa 02:02 e 18:07.).

20:06 O fracasso das esperanças humanas destaca a necessidade de esperar em Deus pelo caminho que ele tem prestado em Cristo (Sl 146:3-4; João 14:6).

21:09 A queda de Babilônia, prefigura a derrota de todo o mal ea vitória de Cristo sobre o mal (Col. 2:15; Ap. 14:08; 18:02; ver nota em Isa 14:04.).

22:11 A tentação básica é que confiar no homem e não em Deus (Atos 4:12; 16:31; ver nota em Isa 20:06.).

22:13 Abandono de esperança seria apropriado apenas se Deus não fornecer a salvação em Cristo (1 Cor. 15:19, 32).

22:22 autoridade real nas mãos certas oferece segurança. Mas mesmo Eliaquim (v. 20), não é, em última análise à altura da tarefa (v. 25). Só o Messias da linha de Davi pode suportar todo o peso da responsabilidade que vai trazer a salvação final (Mt 1:21; ver Ap. 3:7).

23:09 Depois de destruir o orgulho humano, o Senhor traz bênção e glória para si mesmo (v. 18). A reversão das ambições humanas ocorre proeminentemente na morte e ressurreição de Cristo (Filipenses 2:6-11; ver nota sobre Isa 02:11.).

24:6 Em cumprimento da maldição da queda de Adão, toda a terra será finalmente julgado (2 Pe 3:10;. Ap. 20:11-15). Mas, através da obra de Cristo bênção vem para os piedosos (Is 24:15; Ap. 21:3-4).

25:8 esmagadora vitória de Deus, o que resulta em bênção, virá na consumação (1 Coríntios 15:54;. Ap. 7:17, 21:4).

26:4 Confiar em Deus antecipa confiando em Cristo, que realizou a salvação clímax (Fp 4:7).

26:5 Veja nota em 2:11 e 23:09.

26:19 A esperança de reversão da morte é cumprida na ressurreição de Cristo (João 11:25-26, 1 Coríntios

15:46-57;.. Ef 5:14).

27:1 Satanás será completamente derrotado (João 12:31; Apocalipse 20:10). 27:6 Fecundidade é encontrado em última análise, em Cristo (João 15:1-17).

28:1 Veja nota em 02:11.

28:11 A língua estrangeira é análogo ao falar em línguas no Novo Testamento (1 Coríntios. 14:21). 28:16 Cristo é a pedra, tanto fornecendo uma base para aqueles que confiam nele (Ef 2:20-22;. 1 Cor

3:11;. 1 Pedro 2:04) e tornando-se uma causa de tropeço para aqueles que rejeitá-lo (Mt 21:42-44;. Rom 9:31-33; 1 Pe 2:6-8;. ver Sl 118:22.).

29:10 dureza espiritual vem a parte de Israel em Rom. 11:7-8 (ver nota em Isa. 6:9).

29:13 A teimosia e desobediência do povo de Deus chega a um clímax com a oposição e rejeição de Jesus (Mateus 15:8-9; ver o coronel 2:22).

29:14 A sabedoria humana se confunde com o evangelho (1 Coríntios. 1:18-25).

29:18 de cura de Jesus dos cegos e os surdos simboliza a doação de luz espiritual (João 9:39-41).

30:2 Veja nota em 22:11.

30:20 Cristo é o melhor professor que nos instrui no caminho do Senhor (Mateus 23:10), através do

Espírito (João 16:12-15).

31:1 Veja nota em 22:11.

31:5 A proteção de Jerusalém prefigura a proteção de seu povo de Deus em Cristo (João 10:27-29; ver

Isa 40:11.).

32:3 Veja nota em 29:18.

32:15 As bênçãos da salvação em Cristo vêm em duas etapas, em sua primeira vinda (Atos 1:8;. Ef 1:3-

14) e sua segunda vinda (Ap 21:01-22:05).

33:6 Veja nota em 32:15.

33:14 Apenas justiça perfeito vai remediar o pecado. Essa justiça é encontrada em Cristo (Rm 3:21-26;

2 Coríntios 5:21;. Heb 10:1-14;. Ver Heb 0:29.).

34:2 juízo de Deus contra o pecado eo mal antecipa o julgamento final (Ap. 20:11-15; ver notas sobre

Isa 13:06;. 13:09 e 15:1).

34:4 Os céus desaparecer na segunda vinda (Ap 6:13-14; 20:11).

35:3 A chamada para o fortalecimento ocorre na resposta a disciplina NT de Deus (Hb 12:12).

35:5 Cristo dá a visão ea audição, simbolizando a doação de visão e audição espiritual (Lucas 7:20-22,

Atos 26:18; ver nota sobre Isa 29:18.).

35:10 O retorno à Palestina na restauração prefigura a vinda a Jerusalém celestial, ea presença de Deus

no céu (Hebreus 10:19-23; 12:22-24; Ap 21:4).

36:1 A ameaça da Assíria antecipa a ameaça depois de Babilônia (39:6), que por sua vez, ilustra todos

os ataques de Satanás sobre o povo de Deus. Deus responde com a redenção que prefigura a redenção em Cristo. Veja os paralelos em 2 Reis 18:13-20:19 e 2 Crônicas 32.

36:15 Veja nota em 2 Reis 18:30.

37:1 Deus é o nosso refúgio em tempos de angústia (Sl 46:1). Vamos agora olhar para Cristo para salvação (Atos 4:12).

37:23 Veja nota em 2 Reis 19:22.

38:5 Veja nota em 2 Reis 20:05.

38:10 A solução final para a morte é encontrado na ressurreição de Cristo (ver nota sobre 26:19).

39:6 O julgamento de Deus do exílio, que vem por causa do pecado (2 Reis 23:26-27;. 2 Crônicas 36:15-

16), prefigura o julgamento final (Ap 20:11-15). Mas através de Cristo podemos escapar da condenação (Rm 8:1).

40:1 Comfort a Jerusalém prefigura o conforto que é encontrada em Cristo (2 Coríntios. 1:3-7).

40:3 João Batista usa essas palavras para anunciar a vinda do Senhor (Mateus 03:03, João 1:23), na pessoa de Cristo (João 10:30; 14:9).

40:5 A glória do Senhor é revelado em Cristo (Lucas 2:32, João 1:14; 13:31-32; 17:1-5).

40:6 O desvanecimento da vida humana contrasta com a salvação eterna em Cristo (1 Pedro 1:24-25;. ver Tiago 1:10-11).

40:11 Jesus é o bom pastor (João 10:11, 14).

41:17 misericórdia de Deus para com os pobres se manifesta em Cristo (Lucas 4:18-19; 7:22).

42:1 O servo, o rei messiânico (9:6-7), governa com justiça e misericórdia (Mt 12:17-21; ver Mt 3.17)..

42:6 Cristo a luz do mundo (João 8:12; 09:05) traz luz para as nações (João 12:32, Atos 26:18, 23), cumprindo a promessa feita a Abraão de bênção para as nações (ver nota sobre Gênesis 12:3).

43:25 O perdão é encontrado em última análise, em Cristo (Marcos 2:7; Colossenses 1:14;. Heb 10:1- 18).

44:3 Veja nota em 32:15.

44:28 A restauração sob Ciro (Esdras 1) prefigura a salvação eterna em Cristo na Jerusalém celeste (Hebreus 12:22-24).

45:1 Ciro como ungido por Deus prefigura o Messias e sua salvação (Lucas 4:18-19).

45:23 A submissão das nações é realizado em Cristo (Fp 2:10-11; Ap. 15:04).

46:1 A inutilidade dos ídolos é expressiva do princípio de que só Cristo, o único caminho de salvação

que Deus estabeleceu (João 14:6, Atos 4:12), é digno de confiança.

47:3 O opressor do povo de Deus serão julgados (ver nota sobre 14:04).

47:8 Veja Ap. 18:07 e nota sobre Isa. 14:04.

48:20 Resgate da Babilônia prefigura resgate do pecado e da morte (Col. 1:13-14; Ap. 18:04).

49:2 A palavra de Deus é como uma espada afiada (Ef 6:17;. Heb 4:12; Ap. 1:16; 2:12, 16; 19:15). 49:6 veja Atos 13:47 e 26:23, e nota sobre Isa. 42:6.

49:8 Agora, após a ressurreição de Cristo, é o tempo da salvação (2 Coríntios. 6:2).

49:10 Proteção e bênção em última análise, vem através do Cordeiro (Ap 7:16-17).

50:6 O servo messiânico sofre sofrimento e humilhação por causa de realizar a salvação (Mateus 27:26-

31).

51:10 redenção de Deus no êxodo é análogo à sua redenção de seu povo do exílio babilônico, e ambos

ansiosos para sua redenção culminante em Cristo.

51:11 Veja nota em 35:10.

51:17 Wrath é seguido por exaltação, prefigurando o movimento da ira da crucificação de Cristo para a

exaltação de sua ressurreição e ascensão. Na taça da ira, veja nota em Jer. 25:15.

52:7 O evangelho é a boa notícia da salvação (Rm 10:15).

52:10 A inclusão das nações cumpre a promessa feita a Abraão a respeito de bênção para todas as nações

(Gn 12:3; Lucas 2:30-31; ver nota sobre Isa 42:6.).

52:11 partida dos israelitas da Babilônia pagã prefigura a partida dos crentes da contaminação do mundo

(2 Coríntios. 06:14 - 07:01).

52:13 Exaltação do servo, o Messias, segue o seu sofrimento (v. 14; 53:3-9; ver nota sobre 51:17). 52:15 Muitos dos que não ouviram falar de Cristo vai ser admirado (v. 14) por seu sacrifício sofrimento.

Paulo se espalha a mensagem para aqueles que não ouviram (Rm 15:14-21).

53:1 A mensagem da salvação em Cristo, muitas vezes atende a uma resposta aos incrédulos (João

12:37-43;. Rom 10:16).

53:5 O servo messiânico sofre sofrimento substitutivo (Rm 4:25;. 2 Coríntios 5:21;. 1 Pedro 2:24-25). 53:9 Cristo foi condenado à morte entre dois ladrões (Mt 27:38) e sepultado no túmulo de um homem

rico, José de Arimatéia (Mateus 27:57-60).

53:11 morte e ressurreição de Cristo resultados em nossa justificação (Rm 3:23-26; 4:25; 5:19).

54:1 O retorno dos habitantes de Jerusalém do exílio prefigura a multiplicação dos filhos da promessa

(Rm 9:08), que irá retornar a Deus por meio de Cristo (Gl 4:27).

54:7 Veja nota em 51:17.

54:10 Os novos resultados do convênio em paz permanente com Deus (Rm 5:1) e é seguro para sempre

(Hb 9:12).

55:2 oferta de alimento de Deus se cumpre em Cristo, que é a comida ea bebida de vida eterna (João

6:52-58).

56:7 A extensão da salvação para as nações tem lugar em Cristo (Mateus 21:13, Atos 1:8; Ap. 5:9). 57:3 Veja as notas sobre 1:4; 12:06; e 34:2.

57:19 Deus dá o convite de salvação a todos, antecipando a propagação do evangelho (Atos 2:39;. Ef

2:17).

58:1 Veja nota em 01:04.

58:2 hipocrisia de Israel antecipa a hipocrisia e externalismo que Cristo vai enfrentar (Mateus 15:1-10).

59:2 Veja nota em 01:04.

59:7 Paulo usa estas palavras (Rm 3:15-17) para mostrar que judeus e gentios são culpados do pecado. Veja a nota sobre Sl. 14:01.

59:17 batalha de Deus antecipa (1) a vinda de justiça e salvação a primeira vinda de Cristo (Rm 3:23- 26), (2) a batalha dos cristãos contra o mal (Efésios 6:10-20;. 1 Ts 5 : 8), e (3) a guerra em segunda vinda de Cristo (Ap 19:11-21).

59:20 O Redentor é Cristo, que salva judeus e gentios (Romanos 11:25-32).

60:1 A glória de Deus é visto em Cristo (João 1:14).

60:3 Unidas vir a Cristo por meio do evangelho (Lucas 24:47, João 1:32, Atos 1:8; Ap. 21:24-25; ver

notas sobre Isa 02:02 e 11:10.).

60:6 Os homens sábios, que representam as nações, trazem ouro, incenso e mirra (Mt 2:11).

60:19 Deus é a única luz na nova Jerusalém (Apocalipse 21:22-24).

61:1 Cristo aplica essas palavras a si mesmo e sua obra de salvação (Lucas 4:18).

61:10 A igreja como a noiva de Cristo é dado a roupa bonita (Ap 19:8; ver Ef 5:25-27)..

62:1 A justiça ea salvação vêm em Cristo (ver nota sobre 9:7).

62:4 restauração de Israel de Deus prefigura Cristo como o marido para a igreja (2 Coríntios 11:02;.. Ef

5:25-27; Ap. 19:7-9).

63:3 A execução da pena prevê punição final (Ap. 14:20; 19:15).

63:4 Veja nota em 13:06 e 13:09.

63:12 atos passados de salvação prefigurar a grande salvação futura (ver nota sobre 51:10).

64:1 Deus vem do céu, tanto a primeira ea segunda vinda de Cristo (João 6:33, 38, 50; Ap. 19:11). 64:11 Veja nota em 51:17.

65:1 A resistência e rebelião de Israel se encaixa no plano de Deus para estender a salvação a todas as

nações (Romanos 10:20-21; 11:11-32).

65:9 Veja nota em 01:09.

65:17 bênção final ao povo de Deus vem na consumação (2 Pe 3:13;. Ap 21:1). A nova criação veio em

seu início já em Cristo (2 Coríntios. 5:17).

66:1 A inadequação de uma casa de pedra indica por outro lado o fato de que o propósito de Deus para

habitar com o homem é cumprida em Cristo (Mt 1:23, João 1:14; 2:19-21, Atos 7:48-50 , 17:24).

66:8 A restauração de habitantes a Jerusalém prefigura a multiplicação dos filhos de Deus na igreja, a

Jerusalém celeste (Is 54:1;. Gal 4:26-27).

66:18 Na reunião das nações, ver notas sobre 02:02 e 11:10.

66:24 A imagem do julgamento interminável antecipa o ensino NT sobre Geena, o lago de fogo (Marcos

9:48; Ap. 20:15; 21:8).

Jeremias

Acusação profética de Jeremias, de Israel é amplamente rejeitado, prefigurando a rejeição da mensagem profética de Cristo de Israel (Lucas 11:49-51). O julgamento de Deus sobre Israel por apostasia prefigura o julgamento que Cristo ursos como substituto para a apostasia da humanidade (1 João 2:2). Ele também prefigura o julgamento final (Ap 20:11-15). Restauração do exílio prefigura restauração final para Deus através de Cristo (Hebreus 10:19-22).

01:02 Deus dá as profecias durante o tempo coberto em 2 Reis 22-25 e 2 Crônicas. 34:1-36:20.

01:05 cuidado de Deus desde o ventre prefigura a relação do Pai para o Filho na encarnação (Lucas 1:35) e também o chamado do apóstolo Paulo (Gl 1:15).

01:08 Deus liberta Paulo de parcelas em Corinto (At 18:9-11) e em outros lugares.

1:9 A firmeza do profeta em meio à oposição prefigura a firmeza do ensinamento de Cristo em meio à oposição.

01:16 juízo de Deus sobre o mal e apostasia (ver 2 Crônicas. 36:15-16) antecipa o julgamento final (Ap 20:11-15). Cristo na crucificação tem juízo para nossa apostasia (1 Pe 2:24;. 1 João 2:2).

02:02 Em abandonando o Senhor, Israel é como uma adúltera. Sua infidelidade contrasta com a fidelidade e pureza que serão trabalhados na igreja (2 Coríntios 11:2;.. Ef 5:25-27; Ap. 19:7-8).

02:11 A loucura de apostasia prefigura a insensatez de rejeitar a Cristo, que abre o caminho da salvação (João 14:6, Atos 4:12).

02:13 Água viva é encontrada em Cristo (João 4:10-14).

02:21 Veja Isa. 5:1-4.

03:01 Veja nota sobre 02:02 ea conexão com Deut. 24:1-4.

03:10 A pretensão em Judá ilustra a hipocrisia que pode infectar religião (Mateus 23:13-36; ver nota

sobre Isa 58:2.).

03:13 O perdão vem para aqueles que reconhecem a culpa, mas não para aqueles que continuam a pensar

que eles são justos (Lucas 18:9-14).

03:17 O encontro de Jerusalém antecipa o encontro NT a Jerusalém celestial (Hb 12.22-24) eo futuro se

reunindo para a nova Jerusalém (Apocalipse 21:24-26).

04:04 A circuncisão do coração vem em Cristo (Cl 2:11;. Hebreus 8:8-13).

05:01 A falta de um homem justo é definitivamente eliminada em Cristo (Atos 3:14).

05:09 Veja nota em 1:16.

05:14 Veja nota em 1:09.

06:01 Veja nota em 1:16.

06:14 A verdadeira paz com Deus só pode vir através da superação definitiva do pecado em Cristo (João

16:33;. Rom 5:1).

07:11 hipocrisia de Israel antecipa a hipocrisia eo culto corrupto que Cristo confronta (Mateus 21:13). 07:14 A destruição do templo antecipa a posterior destruição do templo de Herodes que Cristo prediz

(Mateus 24:2).

08:03 O remédio para a morte e para o pecado que leva à morte é a ressurreição de Cristo (1 Cor. 15:42-

57).

08:11 Veja nota em 6:14.

09:01 A apostasia é um profundo pesar tanto a Jeremias, e Cristo, o último profeta (Lucas 19:41-44). 9:23-24 O princípio da ostentando somente em Deus se cumpre em 1 Coríntios. 1:29-31 (ver 2 Coríntios.

10:17).

10:05 Só Deus, nem ídolos, oferece a salvação. A singularidade de Deus ea sua forma antecipa o papel

único de Cristo como o caminho para Deus (João 14:6;. Hebreus 10:19-22; ver nota sobre Isa 46:1.). 11:08 Através de Moisés Deus prevê que as catástrofes e exílio resultará da desobediência

(Deuteronômio 28).

11:19 A hostilidade a Jeremias prefigura a hostilidade a Cristo como profeta (Is 53:7;. Matt 27:1, Lucas

6:11).

12:07 Deus abandona sua casa e seu povo por causa de seus pecados. Este antecipa julgamentos

posteriores sobre o pecado, incluindo o abandono de Cristo, quando ele é o portador de pecados (Mateus 27:46).

13:09 O orgulho do povo de Deus contrasta com a necessidade de pessoas que realmente servi-lo. A necessidade é atendida na nova aliança (31.31-34) em Cristo (Hebreus 8:8-13; 10:15-25).

14:03 Seca cumpre a maldição em Deut. 28:22 que devem vir quando Israel abandona o Senhor. Contrasta com a bênção da água viva em Cristo (João 4:14; 6:35).

14:14 O conflito entre o verdadeiro eo falso profetas antecipa o conflito entre Jesus e seus adversários, e entre o verdadeiro eo falso ensino na igreja (2 Ped. 2:1-3).

15:02 Acórdãos cumprir as maldições proféticas em Deut. 28:15-68 (veja Ap 6:8). A ira de Deus contra o pecado antecipa o julgamento final (Ap 20:11-15; veja nota em Jer 1:16.).

15:10 Jeremias como um profeta rejeitado prefigura a rejeição do ministério profético de Cristo (Lucas 11:49-51).

16:15 Restauração, profetizado em Deut. 30:1-5, prefigura a salvação final em Cristo (Is 40:1-11).

17:08 A bênção prometida ao homem justo (Salmo 1:3) é cumprida em Cristo o homem perfeitamente justo (Atos 3:14) e naqueles que são justos em si (2 Coríntios. 5:21).

18:06 O poder de Deus como criador pode trazer a salvação até o rebelde (Rm 9:20-24;. Ef 2:4-10).

18:11 A chamada a se arrepender antecipa a chamada a se arrepender de João Batista (Mateus 3:2) e na proclamação do evangelho (Lucas 24:47, Atos 2:38).

19:03 Veja nota em 1:16.

19:09 O horror específico de comer carne humana foi profetizado em Deut. 28:53-55. Horror sobre horror mostra os resultados da degradação do pecado, e prefigura o julgamento final (Ap 20:11-15; veja nota em Jer 1:16.).

20:02 A oposição a Jeremias, o profeta prefigura oposição a Cristo, o profeta final (Lucas 11:49-51). Aqueles que se opõem a Cristo experimentará julgamento (Ap 20:11-15).

21:08 Mesmo no meio do maior desastre Deus em misericórdia mantém aberto um caminho de escape. A fuga prefigura a fuga do pecado, da morte e da destruição através da salvação em Cristo (João 11:25- 26; 14:6).

22:03 A exigência de justiça do rei deixa de ser respondida. A resposta vem finalmente em Cristo o rei (Isaías 9:6-7; Ap. 19:11).

23:01 Os falsos pastores contraste com Jesus, o verdadeiro pastor (João 10:11, 14).

23:05 O "Poder", aludindo à Isa. 11:1, é o Messias da linha de Davi (ver Zc 6:12;. João 15:1-17). 23:08 A restauração, que é paralelo ao êxodo (Ex. 12:33-38), prefigura resgate do pecado e do reino de

Satanás (Colossenses 1:13-14).

23:16 Veja nota em 14:14.

24:5 Os exilados são o remanescente a quem Deus dá favor, ilustrando o tema remanescente (ver notas

em 1 Reis 19:18;. Isa 01:09 e 6:13).

24:7 A renovação do coração, já profetizado em Deut. 30:6, é explicado na promessa da nova aliança

(Jeremias 31:31-34;. Hebreus 8:8-13; 10:15-25).

25:11 Daniel conta com a profecia de 70 anos, quando ele ora por restauração (Dan. 9:2). Os 70 anos

são de sábado de descanso para a terra (2 Cr. 36:21). A restauração aguarda para descanso final na consumação (Hebreus 4:9-10).

25:15 O cálice da ira prefigura a ira de Deus no juízo final (Ap. 14:10, 16:1, 19). Cristo na cruz bebeu o cálice da ira como nosso substituto (Mat. 26:39, 42).

26:6 Veja nota em 07:14.

26:8 O desejo de morte ilustra um padrão de se opor aos profetas, um padrão que culmina com a morte de Cristo (Mateus 21:33-41, Lucas 11:49-51; ver nota em Jer 20:02.).

27:9 Veja nota em 14:14.

27:11 Para quem escuta o serviço para a Babilônia torna-se um julgamento temperada com misericórdia, prefigurando a misericórdia em Cristo (Hebreus 12:5-11; veja nota em Jer 21:08.).

28:9 não Paz com Deus não vem sem antes lidar com a questão do pecado. A resposta pode ser encontrada em Cristo (Cl 1.13-14; veja nota em Jer 06:14.).

28:15 Veja nota em 14:14.

29:8 Veja nota em 14:14.

29:10 Veja nota em 25:11.

29:13 Veja as notas em 24:7 e 31:31.

29:14 Restauração do exílio prefigura a reconciliação com Deus, pelo qual possamos ser reunidos para

a presença de Deus no céu (Rm 5:1-10;. Gal 4:26-28;. Hebreus 10:19-22; 12 :22-24; ver notas sobre Jer 03:17 e 16:15)..

30:18 A reconstrução das cidades prefigura a Jerusalém celestial (Gl 4:26-28;. Hebreus 12:22-24; Ap. 21:9-14).

31:1 A promessa, "Eu vou ser ... Deus e eles serão o meu povo", é um refrão repetido em Jeremias (11:04; 24:7; 30:22; 31:33; 32:38). Baseia-se na promessa feita a Abraão (Gênesis 17:7) e para Israel através de Moisés (Ex. 19:5-6). Ele é cumprida na nova aliança em Cristo (Jr 31:33;. Heb 8:10; veja nota em Jer 31:31.).

31:15 devastações anteriores a Israel antecipar a devastação quando Herodes mata as crianças (Mt 2:16- 18).

31:31 A nova aliança é cumprida na aliança que Cristo faz na Última Ceia (Mateus 26:28;. 1 Coríntios 11:25;. 2 Coríntios 3:6;. Hebreus 8:8-13; 10:15 -25) e inclui os gentios, assim como os judeus através da união com Cristo (Gl 3:09, 14, 27-29).

32:20 Uma longa história de demonstrações de fidelidade de Deus está ligada à sua fidelidade no tempo de Jeremias e na salvação culminante em Cristo (Romanos 3:3-4).

32:40 Veja as notas em 24:7 e 31:31.

33:8 O perdão é prenunciado na restauração do exílio, mas é totalmente realizada em Cristo (Cl 1.13- 14).

33:15 Veja nota em 23:05.

34:11 A falta de fé do povo, acerca da lei em Ex. 21:02 e Deut. 15:12 contrasta com a fidelidade de Cristo, que traz a liberdade total e permanente do pecado (Lucas 4:18-19).

35:10 A obediência dos recabitas contrasta com a desobediência de Israel e prefigura a obediência de Cristo, o Filho ao Pai (João 8:29).

36:2 O triunfo da palavra de Deus sobre oposição prefigura Cristo (João 1:10-11) e seu triunfo sobre a oposição.

37:18 O sofrimento inocente de Jeremias prefigura o sofrimento inocente de Cristo (Mt 27:24).

37:19 Veja nota em 14:14.

38:6 escova de Jeremias com a morte prefigura de Cristo a ser condenado à morte (ver notas sobre 11:19

e 15:10).

38:17 Veja nota em 21:08.

39:1 As profecias de desastre de Jeremias e de outros profetas (2 Crônicas 36:15-16;.. Jer 25:4-11) agora

vir a passar, o que confirma a fidelidade de Deus em julgamento. Decisões em história prefiguram o julgamento final (ver nota em 1:16).

39:18 Veja nota em 21:08.

40:4 Deus mostra misericórdia para com Jeremias e para aqueles que estão à esquerda, antecipando a misericórdia, ele vai mostrar em Cristo (Rm 6:23).

41:14 Deus mostra misericórdia aos cativos, antecipando a misericórdia, ele vai mostrar em Cristo (Rm 6:23; Colossenses 1:13-14).

42:6 Depois de toda a rebelião em tempos anteriores, as pessoas finalmente resolver a obedecer ao Senhor. Mas, então, eles preferem o seu próprio julgamento (43:1-7). Sua teimosia mostra a necessidade de renovação do coração, que virá em Cristo (31.31-34; ver notas sobre 04:04 e 31:31).

44:16 A persistência na rebelião mostra a justiça do juízo de Deus, mas também a necessidade de uma renovação radical do coração, prometeu na nova aliança (ver nota sobre 31:31).

45:5 Mesmo os justos sofrem como resultado dos pecados do povo. O sofrimento justo prefigura o sofrimento de Cristo como o portador de pecados (2 Coríntios 5:21;.. 1Pe 2:22-24).

46:2 Deus como juiz do mundo inteiro executa julgamento sobre as nações, bem como sobre o seu próprio povo, prefigurando o julgamento final (Ap 20:11-15; veja nota em Jer 1:16.).

46:10 Veja nota em Isa. 13:06.

47:1 A destruição dos filisteus, um dos inimigos de longa data de Israel, prefigura o julgamento final (Ap 20:11-15; veja nota em Jer 01:16;... cf a nota sobre Isa 15:01 ).

48:7 Quemos, o deus patrono de Moabe, mostra-se inútil. Destruição de falsas esperanças e a punição por idolatria espera tanto para o julgamento final (Ap 20:11-15) e ao evangelho como um chamado para adorar a Deus em verdade (João 4:23; 14:6).

48:47 Veja nota em Isa. 16:05.

49:2 Libertação do povo de Deus inclui julgamento sobre os seus opressores. Julgamentos dentro da história ansiosos para o julgamento final (Ap 20:11-15). Pecado, Satanás, ea morte, como opressores finais, já foram derrotados em Cristo (Hb 2:14-15; ver nota em Jer 1:16.).

49:9 Alguns versos sobre Edom são semelhantes a Obadias (Obad. 5).

49:12 Veja nota em 25:15.

50:1 Veja nota em Isa. 14:04.

50:8 O comando para fugir prefigura o comando para fugir da Babilônia final, a cidade do pecado (Ap

18:4).

50:20 O perdão dos pecados é encontrado em última análise, em Cristo (Cl 1:14;. Heb 10:1-14). No

restante, ver nota em Isa. 06:13.

51:9 Juízo sobre Babilônia prefigura o julgamento final contra os inimigos de Deus (Ap 18:05; veja nota

em Jer 1:16.).

51:11 Julgamento através dos medos está previsto também no Isa. 13:17 e chega a passar em Dan. 05:31.

52:1 Veja o paralelo em 2 Reis 24:18-25:21.

52:3 Veja nota em 2 Crônicas. 36:16.

52:7 profecias anteriores de Jeremias sobre a destruição (por exemplo, 07:14; 34:2-4) são aqui

cumpridos, sublinhando a fidelidade de Deus e do poder da sua palavra. As palavras de julgamento prenunciar profecias de Cristo sobre a destruição de Jerusalém (Mateus 24:2, Lucas 19:43-44) e as profecias do juízo final (Ap 20:11-15). Veja a nota em 2 Crônicas. 36:21.

52:13 Veja nota em 2 Reis 25:9. 52:31 Veja nota em 2 Reis 25:27.

Lamentações

O lamento sobre Jerusalém antecipa lamentando de Cristo sobre o futuro queda de Jerusalém (Lucas 19:41-44). Em ambos os casos, Jerusalém sofre por seus próprios pecados. Mas o sofrimento pelo pecado encontra um remédio quando Cristo sofre como um substituto para os pecados de seu povo (2 Coríntios 5:21;.. 1Pe 2:22-24).

01:05 Deus mostra a sua justiça em julgar os pecados de Jerusalém. Ele prefigura a manifestação da justiça no julgamento final (Ap 20:11-15) e na obra de Cristo.

02:14 Em falsos profetas, ver nota em Jer. 14:14.

02:17 cumprimento da profecia de Deus sublinha a sua fidelidade e do poder de sua palavra. Sua fidelidade é supremamente manifesta no sofrimento e vindicação de Cristo (ver nota sobre Sl. 105:5).

03:14 Os sofrimentos do profeta prefiguram os sofrimentos de Cristo (Mateus 27:27-31, 39-44).

03:26 Mesmo no meio de um desastre e dor há esperança final para a salvação do Senhor. Esta esperança tem vindo a ser concretizadas na salvação que Cristo realizou (Mt 1:21), e, agora, esperar por sua consumação (Rm 8:18-25).

04:11 O derramamento da ira de Deus sobre Jerusalém prefigura a ira derramado sobre Cristo como portador de pecados (Gl 3:13), a ira sobre Jerusalém em sua segunda destruição (Lucas 21:22-24), e da ira no julgamento final (Ap 20:11-15).

05:21 Restauração é prometida a Jerusalém após 70 anos de exílio (Jeremias 25:11-12; 29:10-14). A restauração prefigura a salvação final em Cristo (Col. 1:13-14; veja nota em Jer 29:14.).

Ezequiel

Deus julga a apostasia de Israel através do exílio. Israel sofre por seu próprio pecado, e assim antecipa o julgamento final de Deus contra o pecado (Ap 20:11-15). Mas o sofrimento também antecipa o sofrimento de Cristo pelos pecados dos outros. A bênção posterior restauração prefigura as bênçãos da salvação eterna em Cristo (Efésios 1:3-14).

01:26 Deus aparece em forma humana, antecipando a encarnação de Cristo e sua glória (Jo 1:14; Ap. 1:12-16).

02:03 A resistência à Ezequiel como profeta prefigura a resistência a Cristo como profeta final (Lucas 11:49-51; veja nota em Jer 01:09.).

02:08 A imagem de comer, simbolizando uma apropriação das palavras de Deus, antecipa Ap. 10:9-11. 03:08 Veja nota em Jer. 01:09.

03:12 A capacitação pelo Espírito prefigura o papel do Espírito no ministério profético de Cristo (Lucas

4:18), e, em seguida, sua capacitação de proclamação do evangelho (Atos 1:8).

03:17 Ezequiel tem a responsabilidade pela fidelidade análoga à responsabilidade na proclamação do

evangelho (2 Coríntios 2:14-17;. 3:5; 4:2).

04:04 identificação de Ezequiel com a punição do povo prefigura de Cristo levando os pecados de seu

povo (2 Coríntios 5:21;.. 1Pe 2:22-24).

05:01 próprio corpo do profeta torna-se um símbolo para os pecadores. Ele prefigura a identificação de

Cristo com os pecados de seu povo (2 Coríntios. 5:21).

05:02 O elenco fora de grande parte do cabelo deixa um remanescente, antecipando o remanescente no

NT (Rm 9:27; 11:05; ver nota em Isa 06:13.).

05:08 Julgamento contra o pecado prefigura o julgamento final (Ap 20:11-15).

5:13 Sabendo que "Eu sou o SENHOR ", um tema importante em Ezequiel-antecipa o conhecimento mais

profundo de Deus dada em Cristo (João 14:9; 17:1-5).

06:04 O julgamento de Deus deixa claro a inutilidade de ídolos. Deus destrói falsas esperanças de deixar claro que Cristo é o único, maneira ordenada por Deus da salvação (João 14:6, Atos 4:12; ver notas sobre Isa 46:1;.. Jer 48:7).

07:02 Veja nota em 5:08.

08:02 Veja nota em 1:26.

08:03 Deus julga idolatria, deixando claro que o verdadeiro Deus somente é a fonte de salvação (ver

nota sobre 6:4).

09:04 Mercy vem para aqueles que seguem os caminhos de Deus, prefigurando a misericórdia em Cristo.

A marca prefigura o selo do Espírito Santo e do nome de Deus, que garante a nossa salvação (2 Cor 1:22;. 01:13 Ef;. Ap. 7:2-8; 14:1-3).

09:08 No restante, ver notas sobre Isa. 01:09 e 06:13.

10:18 A partida da presença de Deus no templo é um dos aspectos do julgamento. Contrasta com a habitação de Deus no templo, o que prefigura a vinda de Deus para habitar entre nós em Cristo (Mateus 1:23).

11:13 No restante, ver notas sobre Isa. 01:09 e 06:13.

11:19 A promessa de um novo coração, reiterou em 36:25, está ligado ao novo pacto que virá em Cristo (Jeremias 31:31-34;. Hebreus 8:8-13; 10:16-18; veja nota em Jer. 31:31).

12:11 No exílio como julgamento, ver nota em Isa. 39:6.

13:02 Os falsos profetas prefiguram adversários de Cristo e falsos mestres na igreja (2 Pedro 2:1-3;. ver nota em Jer 14:14.).

13:10 Os líderes religiosos opostos Jesus são como sepulcros caiados (Mateus 23:27). Na falsa paz, ver nota em Jer. 06:14.

14:03 Deus não revelar-se aos rebeldes. A falta de entendimento prevê a falta de compreensão dos ensinamentos de Jesus (Mateus 13:10-17).

14:06 Em arrependimento, ver nota em Jer. 18:11.

14:09 A decepção que cai sobre a rebelde antecipa o engano sobre aqueles que se recusam a verdade do evangelho (2 Ts. 2:10-12).

15:02 Israel é uma videira sem frutos. Veja a nota na Isa. 05:07.

16:08 A infidelidade de Israel contrasta com a fidelidade da noiva de Cristo (Ef 5:25-27; Ap. 19:7-8). A igreja também é tentado a se desviar de sua aliança com Cristo (2 Coríntios. 11:2-3). Veja nota em Jer. 02:02.

17:13 A pena para a quebra de um pacto com um rei humano mostra, por analogia, a seriedade de quebrar a aliança com Deus (Hebreus 10:29-31).

17:22 Após a destruição vem um novo começo, simbolizando o reino de Cristo e de seu crescimento para preencher as nações (ver Isa. 11:1).

18:04 Deus vai executar justiça. As decisões judiciais na história ansiosos para o julgamento final, quando a justiça perfeita virá (Ap 20:11-21:08).

18:09 A concessão de vida para os justos no curto prazo prefigura a concessão da vida eterna. O dom da vida eterna vem somente através de perfeita justiça, a justiça de Jesus Cristo (Rm 3:23-26; 6:23).

19:09 No exílio como julgamento, ver nota em Isa. 39:6.

20:03 Veja nota em 14:03.

20:08 A rebelião repetida de Israel apela para julgamento. Deus também deve ser fiel a seu nome em

resgatá-los. Julgamento e misericórdia estão finalmente alcançado tanto em Cristo (Rm 3:25-26).

20:11 Veja nota em Lev. 18:05.

21:31 Fogo e ira antecipar o julgamento final (Ap 20:11-15). A espada (Ez 21:28) antecipa a espada de

Cristo no julgamento final (Apocalipse 19:15; ver Hb 4:12-13)..

22:15 No exílio, ver nota em Isa. 39:6.

22:20 O processo de fusão prefigura a vinda do Messias como refinador (Mal. 3:3).

22:30 Nenhum homem é adequada à tarefa de redenção, senão a Jesus Cristo (1 Tm. 2:5-6). 23:03 Veja nota em 16:08.

23:22 Qualquer amante que não seja o verdadeiro Deus será encontrado para ser traiçoeiro, resultando em julgamento. O fracasso de outros pontos de deuses para o caminho da salvação através do verdadeiro Deus (João 14:6, Atos 4:12).

23:32 Na taça da ira, veja nota em Jer. 25:15.

24:8 A vinda da ira de Deus prefigura a sua ira no juízo final (Ap 20:11-15).

24:21 A destruição do templo destrói falso orgulho e confiança. Por outro lado ele aponta para a

confiança em Deus para a salvação (João 2:19-21, Atos 4:12).

25:2 o juízo de Deus contra os inimigos tradicionais de Israel prefigura julgamentos futuros contra os

inimigos, incluindo o julgamento final (Ap 20:11-15).

26:4 A integridade de destruição indica o zelo de Deus para remover completamente o mal. Seu zelo se

manifesta tanto na morte de Cristo e no juízo final (Ap 20:11-15).

27:9 A queda de Tiro com suas riquezas prefigura a queda de Babilônia, a prostituta (Apocalipse 18:19). 28:13 A queda de Tiro é uma reminiscência da queda de Adão (Gn 3:1-19), e alguns pensam que é

também uma reminiscência da queda de Satanás. A beleza orgulhoso de Tiro também prefigura a beleza da Babilônia (Apocalipse 17:04), em contraste com a verdadeira beleza da nova Jerusalém (Apocalipse 21:18-21).

29:3 Egito, outro tradicional inimigo de Deus e do povo de Deus, é julgado por Deus, prefigurando o último julgamento. Por retratando o Egito como um dragão, Ezequiel faz a conexão entre ela ea derrota de Satanás, o dragão (Apocalipse 12:3-17).

29:13 Deus mostra misericórdia para o Egito, em analogia com a misericórdia mostrado a Israel em trazê-los de volta do exílio. Esta misericórdia antecipa a misericórdia em Cristo (Rm 5.6-11).

30:3 No dia do Senhor, veja a nota sobre Isa. 13:06.

31:14 O orgulho humano é colocado para baixo (ver nota sobre Isa. 2:11), antecipando-se a humilhação de orgulho através da salvação em Cristo (1 Cor. 1:26-31).

32:2 No Egito, como um dragão, veja nota em 29:3.

32:7 O escurecimento da luz prefigura o escurecimento na segunda vinda de Cristo (Mateus 24:29-31; Ap. 6:12-13).

32:21 Uma resposta à impotência e humilhação da morte é encontrada somente em Cristo e sua ressurreição (João 11:25-26;. 1 Coríntios 15:42-58).

33:2 Na vigia, ver nota em 03:17.

33:11 O convite ao arrependimento antecipa o convite do evangelho (2 Pe 3.9;. Atos 2:38-41).

33:16 Veja nota em 18:09.

33:17 Veja nota em 18:04.

33:31 A hipocrisia entre as pessoas antecipa a hipocrisia que Cristo confronta (Mateus 23:13-36; ver Jer

07:11.).

34:2 Os falsos pastores, em contraste Israel com Deus, que é o verdadeiro pastor através de Cristo (vv.

11-31;. Isa 40:11; Lucas 15:1-7; João 10:11, 14).

34:23 Deus é pastor em conexão com Davi, prefigurando o fato de que Cristo é Deus e homem, e que,

como homem, ele é o rei da linhagem de Davi (Mateus 1:1-16).

35:5 Veja nota em 25:2.

35:6 O princípio da retribuição manifesta a justiça de Deus e antecipa o julgamento final (Ap 20:11-15;

veja nota em Prov 01:18)..

36:10 O retorno do exílio prefigura a redenção clímax de Deus do pecado através de Cristo (Col. 1:13-

14; ver nota sobre Isa 39:6.).

36:22 O Senhor justifica seu nome em Cristo quando ele mostra a santidade e justiça em punir pecados

e misericórdia em salvar o pecador (Rm 3:23-26).

36:25 A limpeza dos pecados é realizado em Cristo (Cl 1:14;. Hebreus 9:23-28).

36:27 A promessa do Espírito Santo é cumprida no dia de Pentecostes (Atos 2:1-21) e na doação do

Espírito para aqueles que crêem em Cristo (Rm 8:9-17).

37:5 A visão de uma nova vida através do Espírito tem um cumprimento parcial no retorno do exílio

(37:12). Ele prefigura a entrega da vida de ressurreição por meio do Espírito de Cristo (João 11:25-26;. Rom 8:9-17; coronel 3:1-4).

37:24 Veja nota em 34:23.

38:2 Gogue e Magogue ataque, apontando para a guerra final entre Deus e os seus inimigos em Apocalipse 20:8-10.

38:22 Fogo vem do céu em Apocalipse 20:09.

39:17 A festa do sacrifício é descrito em Apocalipse 19:17-21.

39:29 Pelo derramamento do Espírito, ver notas sobre 36:27 e 37:5.

40:2 A visão de um novo templo se baseia nas passagens anteriores sobre o tabernáculo de Moisés

(Êxodo 25-40) eo templo de Salomão (1 Reis 5-8). Templo de Ezequiel é ainda mais glorioso, apontando para a frente a várias realidades: (1) A glória em que Deus habita com o homem em Cristo (João 1:14); (2) o corpo de Cristo, que é o templo (João 2:19-21); (3) a igreja como um templo (1 Cor 3:16;.. Ef 2:20- 22;. 1 Pedro 2:5); (4) o corpo do crente (1 Coríntios 06:19).; e (5) a Jerusalém celeste (Ap 21:09-22:05).

40:6 Os gateways dão acesso à presença de Deus de todas as quatro direções. Este acesso prefigura o acesso a Deus através de Cristo, um acesso estendendo a todas as nações (Hebreus 10:19-22; Ap. 21:12- 13, 24-26).

40:38 O holocausto, descrito em Lv. 1:1-17; 6:8-13, prefigura o sacrifício de Cristo (Ef 5:2; Hb 10:5- 10;. E nota sobre Lev 01:09.). Deus dá a visão de Israel (Ez 43:10-11), utilizando o simbolismo pertencente à aliança mosaica, mas todo o simbolismo encontra o seu ápice e cumprimento em Cristo (Hb 8:8-13).

40:45 O sacerdócio descendente de Aarão é descrito em Levítico 9-10; 21-22; Números 3-4; 8; 17-18; e outras passagens. Este sacerdócio é uma sombra e um símbolo, a ser cumprida no sacerdócio eterno de Cristo (Hb 07:23-08:06).

41:2 O espaço prefigura livre acesso a Deus por meio de Cristo (ver notas em 40:2 e 40:6).

42:13 A ingestão do alimento sagrado prefigura alimento espiritual em Cristo (João 6:53-58; ver nota sobre Ez 40:45)..

43:3 A vinda da glória do Senhor, conforme descrito no capítulo 1, indica a bênção de sua presença, dando um remédio para a partida de Deus no capítulo 10. A presença de Deus vem para a igreja como um templo através do Espírito Santo (Atos 2:2-4;. 1 Co 3:16).

43:18 No holocausto, veja nota em 40:38.

44:4 Veja nota em 43:3.

44:15 A santidade necessário para servir a Deus prefigura a santidade de Cristo (Hb 07:23 - 08:06; 9:11-

28; ver nota sobre Ez 40:45)..

45:1 A expansão da área santa prefigura a santidade da igreja, que é uma comunidade internacional (Ap

5:9-10), e da santidade do novo céu e da nova terra (Apocalipse 21:1-22: 5).

45:4 Sobre os sacerdotes, veja nota em 40:45.

45:7 Os príncipes como líderes de Israel pertence ao simbolismo da ordem mosaica que Deus usa em

sua visão (ver notas em 40:2 e 40:38). Eles apontam para a frente com os líderes na igreja (Ef 4:11;. 1 Pedro 5:1-5) e no novo céu e nova terra. Cristo é o Senhor supremo sobre todos (Ef 1:19-23). Cumprimento em Cristo transforma a natureza da adoração e assim desloca as formas de culto pertencentes às sombras da ordem mosaica (Hebreus 8:01 - 9:14).

45:18 purificação permanente já foi realizado por meio da oferta de Jesus Cristo uma vez por todas (Hebreus 10:1-14).

45:21 Cristo é o nosso cordeiro pascal (1 Co 5:07;. ver notas sobre Ez 40:38 e 40:45)..

46:2 Na príncipe e os sacerdotes, ver notas sobre 40:45 e 45:7.

47:1 Água de refrescamento da presença de Deus (. ver Sl 46:4) prefigura a água viva que Cristo oferece,

através do Espírito (João 4:10, 13-14; 06:35; 7:37-39; Ap. 22:1-2).

47:12 As árvores prefiguram a árvore da vida como um símbolo de bênçãos abundantes de Deus

(Apocalipse 22:02).

47:13 A herança da terra com seus limites pega o tema a partir de Números 34, Josué 14-19, e outras

passagens. A terra prefigura o novo céu ea nova terra (Hebreus 11:13-16; Ap 21:1).

47:22 A inclusão de estrangeiros prefigura a inclusão dos gentios na bênção do evangelho e da herança

de Abraão (Gálatas 3:09, 14, 26-29; 4:28-31). 48:1 Veja nota em 47:13.

48:21 Deus habita consummately no meio de seu povo em Apocalipse 21:01-22:05. Veja notas em Ez. 40:2 e 40:38.

48:31 Os portões são encontradas em Apocalipse 21:12-13 (ver notas em Ez. 40:2 e 40:6).

Daniel

Daniel e seus amigos exemplificar o conflito entre o reino de Deus e os reinos deste mundo, um conflito que virá a seu clímax em Cristo, tanto em sua primeira vinda e sua segunda vinda.

01:05 Daniel e seus amigos resistir à tentação de assimilar a cultura idólatra em que estão imersos. Cristo estava neste mundo, mas não ceder à tentação (Mateus 4:1-11;. Heb 4:15), e nós somos chamados a seguir seus passos (João 17:14-19;. 1Pe 2:21 ).

01:17 Daniel é como José (Gn 40:8; 41:39) e prefigura a sabedoria de Cristo (1 Co 1:30;. Cl 2.3).

02:11 Deus respondendo Daniel mostra que ele é o verdadeiro Deus, e antecipa o momento em que a morada de Deus estará na carne (João 1:14).

02:24 Daniel também salva a vida dos outros, prefigurando Cristo que nos salva (Hb 2:14-15).

02:44 Nos dias de um quarto reino, o Império Romano, o reino de Deus é estabelecido por meio de Cristo (Mt 3:2), especialmente através de sua ressurreição (Mateus 28:18;. Ef 1:19-23) .

03:06 O forçar de falsa adoração antecipa a situação com a besta (Ap 13:12-15) ea perseguição contra a igreja (Atos 8:1-3).

03:18 A vontade de morrer pela fé antecipa a vontade de Cristo para morrer (João 10:17-18) e da vontade dos cristãos a serem mártires (Atos 7:55-60; Ap. 06:09; 12:11).

03:25 A única como "um filho dos deuses" é o Cristo pré-encarnado (cf. Ap 1:12-16). Cristo se identifica com a perseguição dos judeus e em seu poder os protege.

03:29 A libertação ressurreição semelhante da morte resulta na propagação da mensagem sobre o verdadeiro Deus. A mensagem prefigura a mensagem do evangelho que anuncia a ressurreição de Cristo. 04:09 sabedoria e capacidade de interpretar os sonhos de Daniel é como a de José (Gn 41:38). Daniel serve para mediar a sabedoria divina, a Nabucodonosor, e assim prefigura a única mediação de Cristo,

que é a sabedoria de Deus (1 Coríntios 1:30;. Cl 2.3).

04:30 Nabucodonosor é humilhado pelo julgamento de Deus. O colocando para baixo do orgulho

humano antecipa a colocar para baixo de orgulho quando Deus traz a salvação em Cristo (1 Co 1:26-31;. Ver Dan 4:37.).

05:04 O julgamento sobre a idolatria antecipa o julgamento final (Ap 20:11-15) e demonstra a soberania de Deus.

05:11 Veja nota em 4:09.

05:20 Veja nota em 4:30.

06:07 Veja nota em 3:06.

06:23 A libertação ressurreição semelhante de Daniel prefigura a ressurreição de Cristo.

06:26 A mensagem sobre o verdadeiro Deus é espalhado, prefigurando a propagação do evangelho, que

anuncia a ressurreição de Cristo (ver nota sobre 3:29).

07:03 As quatro bestas são quatro reinos (v. 17), o que corresponde aos quatro reinos de 2:36-40.

Características dos quatro animais são combinados na besta de Apocalipse 13:1-8, o que representa um oponente final do povo de Deus.

07:09 As características desta aparição de Deus reaparecer em Cristo (Ap 1:12-16), que é Deus em carne (João 1:14).

07:13 Jesus é o Filho do Homem (Mateus 24:30, 26:64).

07:14 O domínio de Cristo está associada à sua ressurreição e ascensão (Mateus 28:18, Atos 2:33-35;. Ef 1:20-22) e continua até a consumação (Ap 22:1).

07:21 A guerra contra os santos é descrito em Apocalipse 11:07; 13:7-10.

07:25 O período de "um tempo, tempos e metade de um tempo" (também em 12:7) é ecoado na metade semana em 09:27 e é o tempo da perseguição da igreja em Apocalipse 11:02, 3, 11; 12:06, 14. Veja também Dan. 08:14 e 12:11, 12 para outras eventuais ecos.

08:10 O chifre pequeno, Antíoco Epifânio, perseguiram os judeus fiéis e profanou o Templo (168 AC ; ver 8:23). Ele prefigura o homem da iniqüidade, o Anticristo, o grande adversário do povo de Deus (2 Ts 2:3-4, 7-12;. Ap. 12:04).

09:02 Veja 2 Crônicas. 36:21; Jer. 25:11-12; e 29:10.

09:09 Definitive perdão vem somente em Cristo (Romanos 4:6-8; Colossenses 1:14).

09:24 Expiação vem em Cristo (Hb 7:23 - 08:06; 10:1-14). Justiça eterna vem tanto com Cristo, o Justo

perfeitamente Salvador (Atos 3:14) e com a justiça que ele dá ao seu povo na justificação (Rm 3:23-26;. 2 Coríntios 5:21).

10:06 O aparecimento glorioso, refletindo a glória de Deus, prefigura a glória de Cristo em Apocalipse 1:12-16.

10:12 intercessão de Daniel por Israel prefigura a intercessão de Cristo, o grande sumo sacerdote (Hb 7:25).

10:13 A guerra angelical prefigura a guerra espiritual em Apocalipse (Ap 12:7-9).

11:02 tumultos e guerras na terra continuar até o fim (Mateus 24:6-7; Ap. 6:2-4) e nos lembrar da guerra espiritual, parte do que é invisível (Apocalipse 12:7-9) . No meio do tumulto, só Cristo oferece a verdadeira paz (João 16:33;.. Cf Phil 4:6-7;. 1 Tessalonicenses 3:4).

11:31 Veja nota em 8:10.

11:35 O processo de refino aguarda para refino de Deus da igreja (Rm 5:3-5;. Heb 12:3-11;. 1 Pedro 1:6-7).

11:36 O rei ou é o homem do pecado, de 2 Tessalonicenses. 2:3-4 ou um prenúncio dele.

12:01 O livro é identificado como o livro da vida do Cordeiro que foi morto (Ef 1:4; Ap 13:8; 17:8), garantindo a salvação daqueles que pertencem a Cristo.

12:02 A vida eo julgamento final são controlados pelo poder de Cristo (João 5:27-29).

12:03 O brilho aguarda com expectativa o brilho na nova Jerusalém (Apocalipse 21:22-27; 22:05).

Oséias

A infidelidade de Israel pede um remédio permanente, que entrará na fidelidade de Cristo ao Pai ea fidelidade que Cristo, em seguida, funciona por meio do Espírito em seu povo. Amor de Deus por Israel prefigura o amor de Cristo para a Igreja (Ef 5:25-27).

01:01 Deus dá as profecias durante o tempo coberto em 2 Reis 15-20 e 2 Crônicas 26-32.

01:02 adultério espiritual de Israel, também indicado em Jeremias (veja nota em Jer. 2:2), é uma rebelião chocante que deve levar a julgamento por parte de Deus (Oséias 1:4). No entanto, Deus acabará por trazer um remédio em Cristo (1:10;. Rom 9:26). Cristo prepara a igreja como uma noiva fiel (Ef 5:25-27).

01:10 Em fidelidade à promessa feita a Abraão (Gênesis 13:16; 22:17) Deus vai se lembrar Israel. A lembrança toma forma surpreendente na medida em que inclui os gentios (Rm 9:25-26), bem como os judeus (Rm 11:25-32).

02:03 Deus na justiça traz julgamento sobre infidelidade. Sua justiça é clímax manifestado em Cristo, pelo qual nós escapar da condenação (Rm 3:23-26; 8:1), e se manifesta no julgamento final (Ap 20:11- 21:08).

02:14 Punir e restauração para Israel prefiguram a punição e ressurreição de Cristo, o verdadeiro Israel (Rm 4:25).

02:23 Veja nota em 1:10.

03:01 O amor de Deus para o rebelde prefigura o seu amor pelos pecadores em Cristo (Rm 5.6-11). 04:05 Em falsos profetas, ver nota em Jer. 14:14.

04:10 Os deuses falsos não são capazes de satisfazer. Seu fracasso mostra a insensatez de falsa adoração

e pontos de contraste com o único e verdadeiro Deus, e, finalmente, a sua maneira de salvação em Cristo (João 14:6).

05:04 A falta de conhecimento dos pontos de Deus em contraste com o verdadeiro conhecimento, que pode ser encontrada em última análise, em Cristo (João 14:07; 17:3).

05:14 Veja nota em 2:03.

06:02 O convite para vir ao Senhor prefigura o convite do evangelho (Atos 16:31; 17:30-31). A concessão da vida no terceiro dia prefigura a ressurreição de Cristo como fonte de vida para o seu povo (Colossenses 3:1-4).

06:03 Deus é conhecido verdadeiramente em Cristo (Mt 11:27, João 14:6; 17:3). 06:06 Jesus ensina a centralidade do amor inabalável (Mt 9:13; 12:7).

07:05 O rei e príncipes participar em pecado com as pessoas, apontando para a necessidade de um rei fiel. Cristo é o fiel rei da linhagem de Davi (Mateus 1:1-16).

08:13 Deus em sua justiça pune. Desde que o povo ter quebrado o seu pacto, ele inverte a libertação do Egito, que era um aspecto da redenção pactual. A maior resgate é necessário, o que pode ser encontrada em Cristo (Mt 2:15;. Hebreus 8:8-13).

09:10 presente apostasia de Israel repete o velho apostasia em Baal-Peor (Nm 25:1-5), apontando para a necessidade de um remédio permanente e uma mudança permanente do coração, que entrará em Cristo (Hb 8:08 -13).

10:06 Veja nota em 4:10.

10:08 O medo da ira de Deus prefigura o personagem com medo do juízo final (Lucas 23:30; Ap. 6:16). 10:12 justiça completa vem em Cristo (Rm 3:23-26; 8:1-4).

11:01 Israel, rotulado de Deus "filho" em Ex. 04:22 (ver Deut. 08:05), saiu do Egito no êxodo (Êxodo

14). O movimento de Israel prefigura o movimento de Cristo (Mateus 2:15), que é o Filho fiel (Mateus 3:17), enquanto que Israel como filho repetidamente falhou (Oséias 11:02).

11:11 Na restauração do exílio, veja nota em Isa. 35:10.

12:02 castigos de Deus são o produto de sua justiça, prefigurando a justiça do juízo final (Ap 20:11-15). Tais demonstrações de justiça deixam claro a necessidade de perdão por meio da expiação de Cristo (1 João 2:1-2).

13:14 A ameaça de morte como castigo pelo pecado (Rom. 6:23) é finalmente respondeu por meio da ressurreição de Cristo (João 11:25-26, 1 Coríntios 15:55-57;.. Hebreus 2:14-15 ).

14:01 O comando para se arrepender antecipa o comando de arrepender-se no evangelho (Atos 2:38).

14:05 A promessa de bênção prefigura as bênçãos da salvação em Cristo (Ef 1:3-14; veja nota no Isa 27:6.).

Joel

O dia do Senhor, o dia da vinda de Deus (ver nota sobre Isa. 13:06), traz julgamento sobre o pecado, mas também podem incluir bênção. Ambos os aspectos são cumpridas, tanto a primeira vinda ea segunda vinda de Cristo.

1:04 Deus enviou uma praga de gafanhotos sobre os egípcios durante o tempo de Moisés (Ex. 10:1-20). Mas a praga nos dias de Joel vem no próprio povo de Deus por causa de seus pecados (ver Deut. 28:38). Ele mostra a desesperada necessidade de perdão em Cristo e prefigura a praga de gafanhotos que antecede o julgamento da segunda vinda (Ap 9:1-11).

01:13 Veja nota em 2:12.

01:15 O dia do Senhor, o dia em que Deus aparece, é um dia de julgamento (ver nota sobre Isa. 13:06). 02:12 A chamada a se arrepender antecipa a chamada do evangelho para arrepender-se (Atos 2:38). 02:18 Cristo acolhe os pecadores arrependidos (Lucas 05:32; 15:7).

02:28 A bênção do clímax é o derramamento do Espírito Santo, realizado no dia de Pentecostes (Atos

2:16-21).

02:32 NT pregação convida os ouvintes a ser salvo com o nome de Cristo (Atos 2:38-41;. Rom 10:13;

veja Atos 4:12).

03:13 Na segunda vinda Deus executar o julgamento (Ap 14:14-20).

03:15 A luz se escurecerá na segunda vinda, como parte do julgamento de Deus (Mateus 24:29-31; Ap.

06:12; ver Ap. 8:12). O escurecimento na crucificação também indica julgamento (Mt 27:45). 03:17 A santidade de Jerusalém é aperfeiçoada na consumação (Ap. 21:27).

Amos

Deus vem a Israel com tanto julgamento pelo pecado e promessas de restauração. O julgamento e restauração antecipar a crucificação e ressurreição de Cristo, bem como o julgamento final (Ap 20:11- 15). A demanda por justiça é cumprida na justiça de Cristo (Romanos 8:1-4).

01:01 Deus dá as profecias durante o tempo coberto em 2 Reis 14:23-15:07.

01:02 O poder da palavra de Deus em julgamento antecipa o poder da palavra de Cristo, tanto na sua primeira vinda e em sua segunda vinda (João 12:48-50; Apocalipse 19:15, 21).

01:03 Damasco, capital da Síria, é julgado, prefigurando o julgamento final sobre os inimigos de Deus (Ap 20:11-15). No visor da justiça de Deus no julgamento, ver notas sobre Lam. 1:5 e Ez. 18:04.

2:04 Deus não esquecer os pecados de seu próprio povo, mas os chama para explicar como fez as outras nações (01:03-02:03). Ele mostra sua imparcialidade (Rm 2:11-16). Todos estão sujeitos a amaldiçoar por sua desobediência e fuga é encontrada somente em Cristo (Gl 3:13-14;. Rom 3:9-31).

03:02 Aqueles com maiores privilégios são passíveis de punição maior (Lucas 12:48). O princípio é mostrado na culpa que vem aos judeus que rejeitam a Cristo (Mateus 11:20-24, João 15:22-25).

03:08 Veja nota em 1:02.

03:10 A demanda por justiça é uma parte integrante da lei de Deus. Justiça é para ser cumprida na justiça de Cristo (Rm 1:17;. 2 Coríntios 5:21) e em seus seguidores (Rm 8:1-4).

03:12 No restante, ver nota em Isa. 01:09 e 06:13.

04:06 Teimosia, como a teimosia de Faraó no êxodo, aumenta a culpa. Teimosia caracteriza a história de Israel, e chega a um clímax na rejeição de Cristo (Atos 7:51-53; ver nota em Isa 29:13.). Os julgamentos sobre Israel foram profetizado em Deut. 28:15-68.

05:18 As pessoas esperavam que o dia do Senhor significaria julgamento contra os inimigos de Israel. Mas envolve juízo sobre os pecadores universalmente, incluindo Israel. Veja as notas sobre 2:04; Isa. 13:06; e 13:09.

05:27 O exílio do reino do norte de terras além de Damasco e, em seguida, o reino do sul para a Babilônia prefigura o julgamento final.

06:01 orgulho e auto-confiança são julgados por Deus, antecipando o julgamento contra o orgulho humano no evangelho (1 Coríntios. 1:26-31).

07:03 O Senhor, em misericórdia não simplesmente destruir, mas refina seu povo. Sua misericórdia antecipa a misericórdia de ser manifestada em Cristo (Mateus 9:27).

08:09 O escurecimento é um símbolo do julgamento, prefigurando o julgamento na crucificação (Mateus 27:45) e na segunda vinda (Mateus 24:29-31; Ap. 06:12; ver Joel 3:15 e Ap. 8:12).

09:01 A falta de fuga prefigura a universalidade do juízo final (Ap 20:11-15).

09:08 No restante, veja 3:12 e notas sobre Isa. 01:09 e 06:13.

09:11 A casa de Davi se levantou quando Cristo ressuscitou.

09:12 Quando Cristo ressuscitou, as nações (gentios) tornar-se incluído nas bênçãos de Deus, em

cumprimento da promessa feita a Abraão (Gn 12:3).

Obadias

O julgamento contra Edom, inimigo tradicional de Israel, contribui para a bênção do povo de Deus. O julgamento ea vindicação prefiguram a vindicação de Cristo e os julgamentos contra os seus inimigos, tanto em sua primeira vinda e em sua segunda vinda.

3 Deus julga orgulho humano, antecipando o julgamento do evangelho no orgulho (1 Coríntios. 1:26- 31).

10 Aqueles que atacam o povo de Deus será finalmente destruído no juízo final (Ap 20:11-15).

15 No dia do Senhor, veja nota em Isa. 13:06. Sobre o princípio da justa retribuição, veja nota na Prov. 01:18.

Jonas

Resgate de Jonas da morte prefigura a ressurreição de Cristo (Mateus 12:39-40). O arrependimento dos ninivitas prefigura o arrependimento dos gentios que respondem ao evangelho (Mateus 28:18-20, Lucas 24:47).

01:15 A salvação dos marinheiros por meio do sacrifício de Jonas prefigura a salvação de todas as nações por meio da morte de Cristo (1 João 2:2).

01:17 Jonas é sob o mar, simbolizando o reino da morte. Seu estado prefigura a morte de Cristo (Mt 12:40).

02:06 resgate de Jonas da morte prefigura a ressurreição de Cristo dentre os mortos (Mateus 12:40).

03:05 gentios se arrependerem em resposta à pregação de Jonas, que figurativamente foi levantada a partir da "morte" do ventre do peixe. Gentios se arrependerem em resposta à pregação da ressurreição de Cristo (Mateus 28:18-20).

03:10 O arrependimento dos gentios contrasta com a falta repetida de arrependimento por parte de Israel (Mateus 12:41; 21:43).

04:11 A misericórdia de Deus é mostrado abundantemente no evangelho e na salvação dos gentios que merecem nada (Rm 9:30-31; 11:30).

Miquéias

Deus pronuncia julgamento sobre Israel, prefigurando o julgamento final (Ap 20:11-15) eo juízo que caiu sobre Cristo (Gl 3:13). Ele promete bênção através do Messias, antecipando as bênçãos da salvação em Cristo (Ef 1:3-14).

01:01 Deus dá as profecias durante o tempo coberto em 2 Reis 16-20 e 2 Crônicas 27-32.

01:05 Deus na justiça não pode ignorar os pecados de seu povo. Punição prefigura a punição do juízo final (Ap 20:11-15) ea punição substitutiva que Cristo deu para seu povo (1 Ped. 2:24).

02:03 No julgamento do orgulho humano, ver notas sobre Isa. 2:11; Ez. 31:14; e Amós 6:01. 02:12 No restante, ver notas sobre Isa. 01:09 e 06:13.

03:05 Em falsos profetas, ver nota em Jer. 14:14.

03:12 Na destruição da cidade santa, ver nota sobre Sl. 74:3.

04:01 A exaltação do nome de Deus é realizado em Cristo (ver nota sobre Isa. 2:2).

05:02 O Messias está para nascer em Belém (Mateus 2:1-6).

05:08 No restante, veja 2:12 e notas sobre Isa. 01:09 e 06:13.

06:02 Israel não escapar do julgamento por seus pecados. Este julgamento prefigura a justiça e rigor do

julgamento final (Ap. 20:11-15).

06:08 Sacrifícios não pode substituir a necessidade de justiça e bondade. O foco na verdadeira justiça

antecipa 'ensino (Mateus 5:23-24; 9:13; 15:10-20) e se cumpre em Jesus Jesus própria justiça (Atos 3:14;. Rom 8:1-4) .

07:06 A traição família em Israel antecipa a traição família de resistência a Cristo (Mt 10:35-36).

07:18 Perdão é realizado em Cristo (Romanos 3:23-26, 1 João 2:2). No restante, ver notas sobre Isa. 01:09 e 06:13.

Naum

Julgamento em Nínive, um inimigo tradicional do povo de Deus, prefigura o julgamento final e liberação final da opressão (Ap 20:11-21:08).

01:15 A boa notícia da libertação da opressão de Nínive prefigura a boa notícia da libertação eterna do pecado e da morte no evangelho (Isaías 52:7, Marcos 1:1;. Rom 1:1).

02:03 O ataque e destruição de Nínive prefigura a guerra de Deus por meio de Cristo contra os seus inimigos finais (Mateus 0:29, Lucas 10:17-19, João 12:31; Ap. 19:11-21; 20:7-10 ).

03:04 castigo de Nínive prefigura a punição para a sedução idólatra de Babilônia, a prostituta (Ap 17:1- 6; 18:1-3).

Habacuque

O uso de Deus de uma nação ímpios para realizar sua justiça prenuncia o uso de adversários ímpios para realizar seu propósito na crucificação de Cristo.

01:04 A perversão da justiça no triunfo dos ímpios prefigura o triunfo temporário dos ímpios na crucificação de Cristo.

01:05 O unbelievability de uso de um povo iníquo de Deus, os caldeus, prefigura a unbelievability da maneira em que a injustiça da crucificação de Cristo é usado por Deus para a salvação.

01:13 Na crucificação de Cristo os líderes iníquos engolido Cristo, o justo.

02:04 O justo confia em Deus; ele acredita que as promessas de Deus são verdadeiras e que ele vai levar a efeito seus propósitos justos. Esta confiança antecipa confiança em Cristo (Rm 1:17;. Gal 3:11;. Hebreus 10:37-38), no qual são cumpridas as promessas de Deus (2 Coríntios 1:20.).

02:08 Sobre o princípio da justa retribuição, veja nota em Prov. 01:18.

02:16 No cálice da ira de Deus, ver nota em Jer. 25:15.

03:13 Deus aparece para trazer a salvação ao seu povo e ao rei ungido. A salvação vem quando Deus

aparece em Cristo (João 1:14; 14:9), quando Cristo, o rei ungido é salvo da morte em sua ressurreição, e quando o seu povo são salvos por meio de Cristo.

Sofonias

As decisões relativas a pessoas más antecipar o julgamento final (Ap 20:11-15) e apontam para a necessidade da obra de Cristo e do pecado de rolamento, a fim de nos salvar do julgamento (ver nota sobre Isa. 13:09).

01:01 Deus dá as profecias durante o tempo coberto em 2 Reis 22-23 e 2 Crônicas 34-35.

01:02 Deus em sua santidade é zeloso para eliminar todo o mal. Seu compromisso antecipa o julgamento final e renovação da consumação (2 Pedro 3:10-13;. Ap 21:1).

01:07 No dia do Senhor, veja nota em Isa. 13:06.

02:03 A chamada para a humildade prefigura a chamada do evangelho para arrepender-se e voltar-se para o Senhor (Atos 2:38), ea chamada para evitar a ira vinda (Atos 17:30-31).

02:09 No restante, ver notas sobre Isa. 01:09 e 06:13.

02:10 Na punição de orgulho, ver nota em Ez. 31:14.

03:15 A remoção das sentenças e maldição vem com Cristo (Rm 8:01;. Gal 3:13-14). Cristo é o Senhor

no meio de nós (Mt 1:23, João 1:14) e agora habita a Igreja por meio do Espírito (João 14:20;. Rom 8:9- 10).

Ageu

A reconstrução do templo prefigura a construção de templos NT: a igreja (1 Coríntios 3:16, Efésios 2:20- 22..) Ea nova Jerusalém (Apocalipse 21:09-22:05).

01:01 Deus dá as profecias durante o tempo coberto em Esdras 5-6 (ver Esdras 5:01 e 6:14).

01:02 A casa do Senhor simboliza a sua presença e aguarda a Cristo como templo (João 1:14; 2:19-21), a igreja como templo (1 Cor 3:16;.. Ef 2:20-22 ), ea morada de Deus na nova Jerusalém (Apocalipse 21:03; 21:22-22:05).

01:13 A promessa de estar com as pessoas antecipa Deus estar com seu povo em Cristo (Mt 1:23, "Emanuel") e por meio do Espírito de Cristo (Romanos 8:9-10, 1 Coríntios 3:16. ).

02:04 O nosso trabalho não é vão no Senhor (1 Coríntios 15:58;.. Phil 2:12-13).

02:06 Deus abala a velha ordem, mostrando que devemos colocar nossa esperança no seu reino inabalável em Cristo (Hebreus 12:26-28).

02:07 A glória suprema de Deus é encontrado em Jesus Cristo (João 1:14; Ap. 21:22-23). Zacarias

A reconstrução no tempo da restauração do exílio prefigura a salvação eterna que vem em Cristo. 01:01 Deus dá as profecias durante o tempo coberto em Esdras 5-6 (ver Esdras 5:01 e 6:14).

01:03 A chamada para retornar prefigura a chamada do evangelho para arrepender-se e vir a Deus (Atos

2:38; 17:30-31).

01:16 Mercy em Jerusalém prefigura a misericórdia de pecadores em Cristo (Lucas 5:32).

02:05 A glória de Deus se manifesta em Jesus Cristo (João 1:14; 17:1-5; Ap. 21:22-27).

02:11 Na vinda das nações, ver notas sobre Isa. 2:2; 11:10; e 42:6.

03:04 A remoção da iniqüidade simboliza justificação em Cristo (Rm 3:23-26; 5:1).

03:08 O Poder é o Messias (baseado em Isa. 11:1).

04:06 O Espírito de Cristo dá um fornecimento permanente de energia e de luz (João 16:13-15;. Rom

8:9-13).

05:03 Podemos escapar da maldição por irregularidade através de Cristo, que suportou a maldição por

nós (Gl 3:13-14).

06:12 No Ramo, ver notas sobre 03:08 e Isa. 11:01.

06:13 Cristo constrói o templo, a igreja (Mateus 16:18;. 1 Co 3:10-16).

07:09 A importância central da justiça, e não sacrifício, aparece em 1 Sam. 15:22-23, Amós 5:21-27;

Mic. 6:7-8, e Matt. 9:13, e sublinha a superioridade da justiça de Cristo sobre todos os sacrifícios de animais (Hebreus 10:1-14).

08:03 Em habitação de Deus, ver nota em Hag. 01:02.

08:11 No restante, ver notas sobre Isa. 01:09 e 06:13.

08:22 Na vinda das nações, ver notas sobre Isa. 02:02 e 11:10.

09:09 Jesus, o rei vem a Jerusalém montado num jumento (Mateus 21:1-9).

10:09 A restauração do exílio prefigura a salvação final e vida em Cristo (João 6:35; 14:6).

11:10 Faithlessness leva à anulação do pacto, o que indica a necessidade de uma nova aliança (Hebreus 8:8-13).

11:12 trinta moedas de prata é a recompensa ligado a repudiar o Senhor como verdadeiro pastor. Ele antecipa o pagamento para Judas (Mateus 26:15; 27:9-10).

12:10 O arrependimento envolve olhar sobre o Messias crucificado (João 3:14-15; 19:37).

13:01 purificação do pecado vem em Cristo (1 João 2:1-2).

13:07 Os discípulos estão dispersos no momento em que Cristo, o pastor é crucificado (Mateus 26:31). 14:08 As águas vivas são encontradas em Cristo (João 4:10; Ap 22:1; ver nota sobre Ez 47:1..

14:20 A santidade é encontrada em Cristo (Atos 2:27;. Heb 7:26) e na nova Jerusalém, que ele estabelece

(Ap 21:22-22:05).

Malaquias

Desobediência e compromisso são eliminados com a vinda de Cristo e sua purificação.

01:02 soberano amor de Deus por Jacó prefigura a soberania de seu amor pelos eleitos (Rm 9:1-29). 01:07 O perigo de desprezar Deus continua na igreja de Ceia do Senhor (1 Coríntios. 10:21).

02:08 A corrupção do pacto mostra a necessidade de uma nova aliança (Hebreus 8:8-13) e um sacerdote

perfeito (Hebreus 7:11 - 08:06).

03:01 João Batista é o mensageiro preparando o caminho para Cristo, que é o Senhor, o mensageiro da

aliança (Mateus 11:10-11).

03:07 No chamado ao arrependimento, veja nota em Jer. 18:11.

04:01 No dia do Senhor, veja nota em Isa. 13:06.

04:06 João Batista prepara o coração para a vinda do Senhor, na pessoa de Cristo (Lucas 1:17).

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